【原文】子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

【翻译】孔子说：作为弟子，晚辈，年轻人。在家要知孝顺父母，恭敬长辈，在外要知尊敬长者，友爱同龄，言行谨慎而有信用，博爱大众，并亲近有仁德的人。做到这些，有多余的精力和时间，应该通过学习来提升自己文明程度，增加自己的见闻与知识。

【我的理解】

01

之所以说这是被玩坏的一章，错不在古人，而在今人。

《论语》里记载了此章，清代李毓秀夫子，依此章编写《弟子规》（原名《训蒙文》），本意已表明的很清楚。李夫子旨在规范儿童行为举止，与古代的家规家训异曲同工，类似于现在的“行为守则”。此本是一番好意，于儿童亦大有裨益。

然传统文化，偏费多时，今有热心者，欲弘扬文化，希望借此提升国人道德认知，尤重儿童的教导。遂将《弟子规》提出，以此作为范本、依据，来教导儿童，亦规劝成人。此也无过。

然情况却愈演愈烈，过激者有将《弟子规》与儒学等同，与传统文化等同。变得不思进取，嘴上说弘扬文化，实则十多年时间，自己就学一本《弟子规》，反而不细心研读《论语》，更不懂《论语》。

又过分的将《弟子规》进行个人发挥，书中说了10分善，硬要引申出20分的善。俨然有《弟子规》神圣不可侵犯之感。好似基督教的《圣经》一般，变得高高在上，有信《弟子规》得永生的流弊。女德班之流，就是此类人的“杰作”。

提倡孝道本意是好的，可非要当众给父母下跪，很多人接受不了。

且孝顺父母，本自天然，哪里需要当众作秀。孝顺父母本是极为开心之事，给父母洗脚自然是开开心心，又怎么非要感动的一塌糊涂，哭成一片？

孝顺父母把自己感动哭了？这不是荒谬吗！做本分事，何来感动一说？

提倡节俭本也无妨，可又要逼着人吃泔水桶里的食物，实在过激。

此种做法，并非虔诚，实则为迷信。

也正因如此，使得社会上一些人，反而对《弟子规》心生反感，更进一步将传统文化定义为糟粕，对传统文化反感。如何是“文化”之过？实则是愚人之恶也。

02

《论语》，应是孔子与弟子，日常对答，重点是解惑与传道。如此，孔子所答所言，必要求中肯而非高深。

中肯者，对学生确实有帮助，能训导，亦能点拨。达到此目的，老师的职责也就尽到了。

若非要高深，就成了显摆。说者天上地下，听者云里雾里，那这一问一答还有什么意义。老师说的，学生听不懂，说了还有什么意义？

故而，读《论语》，只需结合我们自己平日的生活去揣摩就好。于平实处才见功夫，才见智慧。孔子，就是一位本本分分的老师，耐心的教学生。我们也就是学生，有迷惑了，才来找老师解答。

此章，可以看做是孔子对“弟子”的规范，此处的“弟子”，并不完全指自己的学生，也指“晚辈、年轻人”。亦可看做，是过来人给后进的一些忠告，避免我们走弯路。

故而此章说的全面，却也不够具体。

全面在于，此章包含了一个人，在家在外的准则，为人处世的基本要求，对大众的态度，以及交友的选择。并也规劝我们要行而学，学而行。

但孝要孝到什么程度，有哪些具体行为？言行谨慎应到什么程度，有何表现？有余力则学文，学又该学什么？又怎么判定自己是否有余力？孔子皆没有说。

为何？因为一说就错。

古话言：百善孝为先，论心不论迹，论迹家贫无孝子。

意思是，孝顺之事，在于心而不在于行。若硬要强调行为，家境贫寒的人，怎么和家境富庶的人家比呢。

也可以说，孔子教的是态度，教的是原则。而具体行为，根据个人认知不同，当时情况不同，接受程度不同，一定有差异。这种差异，应该是学生们自己把握，不应该由老师去教。

比如，子贡是孔子学生中特别富有的，若孔子过生日，子贡花重金购买一件礼物。而子路却是穷人，只在山上挖了一些野菜送给老师。能说子贡尊师，子路就不尊师吗？显然不能。

所以，孔子只告诉我，要“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”，学生有了这进修的方向，努力去做就好，随着年岁的增长，随着阅历的丰富，程度自然会愈来愈深。

又，学本无止境，今年是这样孝顺父母，明年可能觉得自己做的还不够好，那继续在“孝”的方面精进。今日想来，这样说话是“谨慎”，明日一想，可能还是轻浮了，便知再进一步。

此为“磨练”的真义。

03

于今人，我想在“行有余力，则以学文”句多分享一些。

古人有“学有三余”之说：夜为日之余，雨为晴之余，冬为岁之余。

因白天、晴天、春夏秋三个时段，古人多忙于农活，无暇学习。有志于学的人，必定是挤出时间学习。所以，常利用夜晚、雨天、冬季来学习。

每每想起此句，我都惭愧不已。

想来，我今日的学习条件，以胜古人万倍。晚上有灯，冬天有暖气。然却不能像古人一般，勤奋读书，以养精神，以充见识，以治愚笨。实在觉得自己懒惰的很。

古人要读书，家境不宽裕者，要靠借靠手抄，而自己很方便就能买到书。书的数量倒是多于古人，却不如古人学的用心，学的扎实。古人读一本书，常要读懂读透读烂，而自己却常常以为多读了几本书，便洋洋自得。实在是学在表，空废了时间和精力。

自己又常抵不住诱惑，玩手机看电视，本有宽裕的时间读书，也变得不宽裕，也实在没有读书人该有的样子。

又，古人读书，多在穷理尽性，多在反观内省。多将所学转为自己的行为，以克自己的不足。我却停留于知识，常于他人不懂而我却知晓处，沾沾自喜。

常想起孔子“行有余力，则以学文”之句，虽有不足，亦当奋力行之。

必将学与行，同步并进，既不落入只学不行，纸上谈兵。也不落入行而不学，野蛮粗鄙之流。

与君共勉！