佛告須菩提：于意云何？如來昔在燃燈佛所，于法有所得否？
否也，世尊，如來在燃燈佛所，于法實無所得.
須菩提，于意云何？菩薩莊嚴佛土否？
否也，世尊。何以故？莊嚴佛土者則非莊嚴，是名莊嚴。
是故，須菩提，諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲，香，味，觸，法生心，應無所住而生其心。須菩提，譬如有人身如須彌山王，于意云何？是身為大否？
須菩提言：甚大，世尊，何以故？佛說非身是名大身。
佛陀問須菩提：你覺得如何？如來以前在燃燈佛前是否有得到成佛的妙法？
須菩提回答道：並沒有，世尊。如來以前在燃燈佛前並沒有得到任何成佛的妙法。
佛陀又問：須菩提，你覺得如何？菩薩們有沒有莊嚴佛土道場？
須菩提回答：並沒有，世尊，為什麼呢？因為莊嚴佛土道場只是表相而已。
佛陀接著說：是啊，須菩提。各位菩薩信眾們都應該有這樣的清淨心，不應該對眼睛看到的事物表相起執著心，起分別心。也不應該對聲音，嗅覺，味覺，觸覺和世俗法規法條生起執著心和分別心。應該要生起沒有任何執著的清淨心。須菩提，如果有人，身材如同須彌山一樣高大，那麼你覺得他的身材是不是很高大？
須菩提回答說：很大的，世尊。為什麼呢？因為佛說身體並非實有的，只不過假借一個說法一個名稱，稱為大身而已。
這一段非常精妙阿，首先佛陀就說成佛修行沒有捷徑，佛陀前世在燃燈佛前時，也沒有得到任何成佛的捷徑妙法。當時燃燈佛看到佛陀非常虔誠而且非常堅持精進，因此對佛陀說：過後九十一劫（大約13.4億年），等你修滿三阿僧祇時，（修成圓滿三十二相的過程）你應當做佛，号釋迦牟尼。這是多麼漫長的歲月啊，佛教的時間我們現代人無法理解，且當作是修了很多世就可以了，也就是佛陀告誡我們，修行要有成就是沒有捷徑的，不是捐錢蓋廟，給佛像塑金身就能成功，而是要我們日積月累不間斷的修習。莊嚴佛土一般是指用金銀珠寶，鮮花…等等去裝飾道場寺院，就像我們現金會蓋富麗堂皇的寺廟，給佛像塑金身等等，而這些並不是真正的莊嚴佛土，莊嚴的只是表相而已，真正的莊嚴佛土是要我們有清淨的心和誠信佛法並持續修持，寺廟道場自然就莊嚴了。那些整日不知道修行作善事。只會賺錢的道場寺院，就是外觀裝飾再奢華也毫無莊嚴可言，只是假借佛教斂財而已。
應無所住而生其心…這是我的座右銘，六祖當年聽到這句偈時，就頓悟了，我生性愚鈍，無法深刻體會並執行，只能盡量讓自己做人做事時不要執著得到想得到的東西，而是盡力去做好該做的事，最後得之我幸，失之也不要自責。但是很難，非常難。
