15.37 子曰：“君子贞而不谅。”
孔子说：“君子会固守正道，但并不拘泥于小信。”
谅：小信，为了一句无意义的话认死理。
贞：正道之信，必须遵守的公正原则。
孔子重“信”是有条件的，它必须以“道义”为前提，符合礼的规定才值得遵守。
15.38 子曰：“事君，敬其事而后其食。”
孔子说：“事奉君主，要认真办事履行职责，至于领取俸禄的事要放在后面考虑。”
15.39 子曰：“有教无类。”
孔子说：“我对任何人都可以教育，从不分族类。”
15.40 子曰：“道不同，不相为谋。”
孔子说：“信仰之道不同，决不共相谋议事情。”
15.41 子曰：“辞达而已矣。”
孔子说：“言辞能清楚表达意思就行了。”
15.42 师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”
乐师冕来见孔子，走到台阶前，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席旁，孔子说：“这是坐席。”都坐下来后，孔子告诉他：“某某在这里，某某在这里。”师冕走了之后，子张就问孔子：“这就是与乐师谈话的礼道吗？”孔子说：“没错，这就是帮助乐师的道。”
师冕：乐师的名字，是一个盲人乐师。
这一章记录了孔子对待一个盲乐师的方式，具体，形象，传神。
出自《论语·卫灵公篇》的成语
杀身成仁、工欲善其事，必先利其器、人无远虑，必有近忧、言不及义、群而不党、小不忍则乱大谋、当仁不让、有教无类、道不同，不相为谋
2019.3.22
