《旧唐书•王维传》记载：人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。
王维的绘画功力与音律修养从上可见一斑。
苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
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“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”。落花寂静，鸟鸣啁啾，杨柳青青，这是王维心中的寂寞伤情的暮春图。
“行到水穷处，坐看云起时”，云无心以出岫，鸟倦飞而知还。只要空明澄净，也能在绝境中寻出快乐的理由。这是王维的禅意人生。
“白云回望合，青霭入看无”，茫茫云海，蒙蒙青霭，这是王维有声有色、意境清新的山水画。
王维的诗是心灵与山水交谈的产物，是山水与禅宗交融的流露。今天让我们一起走入王维的诗中，领会山水之间的诗情与禅意。
①《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
一个叫鹿柴的村庄，被诗人直接用作诗题。不事雕琢之间，一派纯朴自然的味道。在不经意间达到一种禅境。
一次邂逅，山人远行，山谷空寂清冷。远远的听见说话声，但见山林幽深，不知在何方。
一抹余晖，一线光亮，一地青苔，一席树影，山深林密，光影浮动，是诗是画是静静跳跃的音符。
王维诗中多“空”字。
“人闲桂花落，夜静春山空”，一夜落花，丹桂飘香，山林宁静。
“空山新雨后，天气晚来秋”，一场秋雨，雨丝飘扬，山林空明纯净。
“空山不见人，但闻人语响”，空谷传音，空山人语，空山之空，空山之寂，空的是王维的心境与欲念。本来无一物，何处惹尘埃，这是王维的境界与智慧。
②《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
诗人晚年隐居辋川别业，无家庭的负累，无名利的纷争，没有浮躁没有抱怨，与处世无关，与义理无心。随心所欲，自由自在。
尘世之间，问情山水，独来独往，兴起而往，尽兴而返。
“行到水穷处，坐看云起时”，宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒。走到无路可走，还可以仰望星空。只要空明澄净，也能在绝境中寻出快乐的理由。
“人生如逆旅，我亦是行人”，人生就是一场旅程，尽兴而往，尽情而归，就是惬意人生。
③《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
初秋的傍晚，山雨初霁，万物清新。天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流淌。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，一群美丽的姑娘们回来，笑语盈盈热闹了山林。花开花落，云卷云舒，喜欢就留下吧。
空山”是一种胸襟：“新雨”是一种态度；“天气”是一种环境，“晚来”是瞬间的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也野，“春芳”也罢，“王孙”也罢，王维自有一份真性情，自有一份真浪漫。
王维的诗有山水的美，意境的美，禅意的美。他的诗纯粹醇厚自然，是心灵与山水交谈的产物，是山水与禅宗交融的流露。
夜深人静，微风轻拂，万籁俱寂，跟随王维领略山水之间的诗情与禅意。
