藏文，也就是藏族使用的一种藏语文字，在咱们平时用的纸币右上角就有藏文的标志，按照分类来说，藏语跟汉语一样同属汉藏语系，全球主要使用藏文的地方，集中在青藏高原。
作为一种非常古老的文字，对于藏文的起源历来也有两种不同的说法。
一种认为藏文起源于吐蕃时代，是松赞干布派人前往印度学习梵文之后，加以改进创造出来的文字；另一种认为藏文起源于古老的象雄文字，与梵文并没有太大关系。
首先，藏文是“拼音文字”。包括30个辅音字母，4个元音符号，以音节为单位，自左至右横写，音节之间用一个“小点”分开。
其次，藏文是“音素文字”，亦称“音位文字”，即一个字母表示一个音。世界上，比较典型属于这种文字的，是拉丁字母、西里尔字母和希腊字母。
再次，由此来看，所谓“藏文起源于梵文”的说法不能成立。古印度有一百多种文字，显然，这些文字都没有足够证据能够证明其为藏文的“源头”，反而藏文兼收并蓄，具有这些文字中不少种的长处。
对于藏文的起源，除了源于梵文的说法之外，也有一种观点认为，藏文是古代象雄文字经过演变而形成的，其历史比吐蕃出现的更早。
在今天西藏阿里地图，很早就发现了酷似古象雄文的玛尔文字遗迹。
关于象雄文字到底出现于什么时候，迄今没有确切定论，但是象雄文的历史非常古老。
在七世纪松赞干布创立藏文之前，苯教的大师们就已经用象雄文字来书写苯教的各种经典书册了，在藏文出现以前，实际上藏地也已经开始使用象雄文字。
如今的一些学者认为，藏文其实有一部分来源于梵文，另一部分来源于象雄文，因为藏文也分成草体与楷体，前者来自于象雄文，而后者来源于梵文。
象雄文字也是一种拼音文字，在元音辅音的使用还有标点等方面，确实与藏文酷似。
另外，松赞干布曾珍藏有古象雄王国的印信典籍，这些都证明藏文之前就有象雄文。
毫无疑问，象雄文很早就已经出现在青藏高原之上了，而这样的话当年的吐蕃就没有必要不远千里去学梵文另创文字，现在的藏文很可能就是象雄文字演变而来的。
近现代研究证明，藏文产生要早于7世纪。当然，这很可能与佛教在西藏一带的传播有关。
早期藏文不很规范，但也不得不令人钦佩古代藏族人民的高度智慧和创造力。
国际上基本认同，7世纪藏王松赞干布的大臣图弥三菩札奉命对早期藏文进行了整理、规范、改进和定型。从这个意义上说，他被认为是藏文的“创制者”。
无论如何，藏文历经上千年的发展延边，在现实运用中也在不断规范完善，按照藏地的相关典籍记载，藏文在史上至少有三次正式的大规模厘定。
第一次是在八世纪赤松德赞到后来的赤德松赞时代，这一时期出现了《梵藏词典》。
第二次是赤祖德赞时期，藏文的结构、拼写规则与表达的新概念被正式确定，沿用至今。
最重要的一次，是9世纪一批佛经译师们在藏王室支持下从事了藏文的厘定工作。现行藏文，基本经此次修订后，规范定型沿用至今。
目前，已发现古代藏文文献，多属金石铭刻、木简、手卷，内容包括会盟祭祀、记述功德、历史文书和佛教经典等。比如，著名的《长庆会盟碑》，建于唐长庆三年（823年）。
那个时候，现在很著名的一些欧洲文字，还基本没问世。
藏语复辅音声母繁多。藏文根据这一语言特点，声母部分和元音符号采用“叠写法”，大大缩短了字形长度，既合理又经济。这也使藏文能够具有很强的生命力。
至今，中国的西藏、青海、甘肃、四川、云南，还有不丹、尼泊尔、原锡金、印度等国的藏族，均广泛使用9世纪流传下来的藏文。
