（一）中国文化的三段论结构
中国文化因为诸子而成熟，因为秦汉而宏大，因为魏晋而凄美，但是这一切都没有能够让庞大的中国文化实体造成一种脱胎换骨的创新力度。了从“英雄” 到“名士” 再到陶渊明的“三段论结构” ， 也就是：
第一段， 慷慨激昂型的文化人格；
第二段， 游戏反叛型的文化人格；
第三段， 安然自立型的文化人格。
这“三段论结构” ， 后来反复出现在中外文化史上， 成了一种通行模式。
陶渊明（陈洪毀《归去来图•采菊》 ）
（二）拓跋宏的文化贡献
第一个弊病是， 汉文化缺少在陌生空间中自由驰骋、 收纵自如的豪气；
第二个弊病是， 汉文化缺少对世界上其他文化的了解和深入。
两个弊病都与“陌生” 有关： 陌生的空间、 陌生的文化。孝文帝拓跋宏原来也算是一个骑马而来的陌生人， 由陌生人解决陌生的问题， 听起来很奇怪， 却包含着深刻的文化哲理
