佛教与其它宗教最大的区别在于佛教是无神的。
佛祖、菩萨、罗汉、金刚都不是神。
佛是觉悟了的人，我们是尚未觉悟的佛。
佛教认为，没有神在主宰这个世界，主宰人类的命运，是人类自己种下了各种种子，积累到一定程度，由量变到质变，也就是佛教中所说的业力呈现出了结果。
这也是佛教重要的因果理论。
比如我们所说的天灾人祸，战争杀戮等等，都是人类共业引起的。
到个体，累世累劫，积累了各种各样的业，于是就有了个体的命运。
个体命运是裹挟在时代命运中的。时代是人类共业的结果，是一股极大极大的力量。比如中国五千年历史中的朝代兴衰更替，比如两次世界大战，比如地震、火山爆发、海啸、山洪等等。
某一段人类共业的结束，一定会出现伟大的人物，比如中国古老传说中的三皇五帝，比如轴心时代出现的释迦摩尼、老子、孔子、苏格拉底，比如秦始皇、项羽刘邦，比如我们的开国领袖毛泽东，等等等等。
对于个体命运，是可以靠我们自己来改变的，这一部分，大家可以参考《了凡四训》。
人的命运，分为命与运两部分。
我们的命是没法改变的。
就像我们出生在什么样的家庭，我们自己是没法选择的。
但是运，是可以改变的。
就像我们的命是一辆破旧的小面包车，但是我们通过后天努力选择，找到可以大部分时间行驶在宽阔平坦的公路上，这就是好的运程，也就变成人生好的命运了。
反之，虽然有人含着金汤匙出生在富贵之家，就像一辆高级轿车，是极好的命。如果不学无术混混沌沌，即使车辆再高级，总是行驶在荆棘丛生的坎坷山路上，运也是糟糕的，我们说这种人的命运也就不怎么样了。
中国自古就有“富不过三代”的说法。
可见教化的重要性。
我们学习科学知识，学习心理学，学习佛教，都是想改变自己的命运，这些都是我们变好的开始。
孔子说“朝闻道夕死可矣”。
司马光在《资治通鉴》里说“不怕念起，惟恐觉迟”。
带着觉察带着觉知去学习，接下来就要靠我们自己的努力和悟性了。
再说说佛教。
佛教是宗教也是哲学，我们可以先作为知识去了解。
了解佛教的历史，了解佛教传入中国的历史，了解佛教在中国的宗派，以及各个宗派的代表人物与历史变迁，等等等等。
如果可以，那就读几本佛教经典。
首推《心经》，字数少，好理解。
我第一次读《心经》，就被“无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想”深深打动。
如果还可以，那就读读《金刚经》。读读这本被称为佛经之母、智慧之母的经典吧。
我曾被《金刚经》里“应无所住而生其心”、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”、“凡所有相皆是虚妄”等四句偈警醒。
如果再可以，就读读六祖惠能的《坛经》，那可是唯一一部中国本土的佛经，里面“菩提本无树”、“锅边菜”、“风动还是幡动”等情节都非常精彩，也给人极具般若（智慧）的启发。
再说说中国智慧。
以孔孟思想为核心的儒家，以老庄思想为核心的道家，以释迦牟尼思想为核心的佛家，儒道佛这三家智慧的精髓，组成了中国智慧、中国哲学，也是东方智慧、东方哲学。
需要说明一点的是，儒道都是中国本土思想本土文化，佛教虽是外来，但在两汉之际传入中国后，经过几百年的发展变化，到唐朝时期已经完全本土化，成为中国佛教。
佛教宗派很多，最为大家所熟悉的是禅宗。佛祖拈花一笑创立禅宗，大迦叶心心相印成为禅宗初祖。
把禅宗传入中国的是菩提达摩祖师，也被称为中国的禅宗祖师，祖庭在河南开封少林寺。
禅宗经过初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能的代代传承与发展演化，最终形成“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”的修行方式与思想体系。
佛教在传入中国之前，佛教徒是靠托钵化缘来填饱肚子的。除了次第而乞，还有给什么就吃什么的戒律，修行的是骄慢心与分别心。
关于汉传佛教吃素也是有故事的。
