我看的是游园惊梦的剧本，上网搜了一下也不知道是否有小说的版本，然后图书馆里也就只有剧本的版本了，然后就借来看。
感觉形式很奇特，和我以前所看的剧本很不一样。虽然我以前也没有看过什么剧本啦。真的挺佩服作者的构思的。因为要是让我来写剧本，好让演员在舞台上表演得一目了然，让观众看得清清楚楚，剧本的形式肯定是要很保守的，就是人物的对话，加上舞台布景的一些设置情况等。使故事的本身和演员的表演成为吸引观众的最主要的部分。
但是白先勇对于剧本的形式有了很大的突破。把剧本和意识流的表现手法结合起来，使观众通过大量的人物内心独白和回忆片段来接受这样的一个故事，认识人物。
故事的内容大致如下：钱鹏志是一位年龄六十多岁的戏剧票友，他看上了唱昆曲的蓝田玉，但是蓝田玉比他小四十岁。虽然蓝田玉的内心有纠结，但是戏班的妈妈告诉她像是她们这种戏子，是不能靠年轻人的，只好找个年纪大的，愿被像疼女儿一样地疼爱着就好了。最后蓝田玉答应了钱鹏志的求婚，但是在钱鹏志生病快要死的时候，她和郑彦青勾搭上了，这件事似乎钱老爷也是知道的。他也像他讲述了年轻男人靠不住的话。蓝田玉有一个亲生妹妹，与郑彦青勾搭上，并且在窦夫人三十大寿的宴会上面灌了蓝田玉很多酒，笛师顾传信又把曲调吹得特别高，这样下来，蓝田玉的嗓子就哑掉了。在十几年后，窦夫人又请客，请来了蓝田玉和其他的一些票友，但是此时的宴会，蓝田玉的状况窘迫，精神似乎也是很恍惚。窦夫人有一个情人程志刚，他与窦夫人的妹妹天辣椒暧昧不清。在听到昆曲《牡丹亭·游园惊梦》的唱段时，借助蓝田玉的回忆，我们了解到十几年之前的故事。现在的情形，十几年前的故事似乎在窦夫人和她的妹妹身上又重演了。
作者对于这样一个故事的叙事方式和传统的方式很不同。大体的方式很是零碎，像是看电影的蒙太奇一样，用镜头化的语言讲述故事。比如蓝田玉回忆与郑彦青的故事。意象的应用很是明显，什么森林，阳光，马背，白衣，反复出现。这是蓝田玉的回忆视角，给人的感觉是很自由，纯净的。还用了象征，比如月月红摘走了蓝田玉最为喜爱的牡丹花，并说花开堪折直须折，姐姐你为何这么痴之类的话，表现的就是月月红横刀夺爱，蓝田玉痴心伤感，郑彦强无情离去这样的一个情形。
感觉读完了这个故事之后，没有对于爱情，青春逝去的悲伤，只觉得人心险恶，剧中的每个人似乎都是面目可憎。比如窦夫人，她明知程志刚和天辣椒不清不楚，还是选择隐忍了；天辣椒就像月月红一样，对于姐姐的情人横刀夺爱，而且得了便宜还卖乖的样子，用现在的话来说，就是不折不扣的绿茶婊啊。程志刚和郑彦青，典型的小白脸渣男，长得是好看了些，但是就是靠着女人，对于旧情也没有半点贪恋，感觉自己就把自己当做玩物。特别是郑彦青，还帮着月月红灌蓝田玉喝酒，使昆曲名角的名声毁于一旦。蓝田玉也是，对于钱老爷不真诚，虽然没有爱情，但是也不能就这样欺骗别人，就是一个自私的人，后来的下场感觉也是活该。那个七十多岁的道貌岸然的笛师顾传信，也是表面一套背后一套。在宴席上和戏子天辣椒是在公然调情，真的感觉令人作呕。
在《红楼梦》中的戏曲《西厢记》《牡丹亭》，与小说的正文融为一体，不仅使小说的情节丰富，更重要的是使小说人为的内心刻画更为细腻，也暗示了人物的命运。作者借鉴了这一点，使戏子蓝田玉，听到了戏曲《游园惊梦》，回忆到过去。此时她的心情悲痛，与昆曲的旋律一起发展。作者自己说，《游园惊梦》的主题是表现中国传统中世事无常，浮生若梦的佛教道理，但是我觉得我从这个故事中看到的是，珍爱生命，远离傻逼，包括自己，也不要变成那种傻逼。这不是命运的悲剧，是人的悲剧。
