原文
17.20： 孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
17.21： 宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
备注：“女”同“汝”。
原句译文：
17.20 孺悲想拜见孔子，孔子以生病为由拒绝了。传话的人刚出门，孔子便取下瑟来边弹边唱，故意让孺悲听见。
17.21宰我问：“父母死了，服丧三年，为期太久长了。君子三年不习礼，礼一定会败坏；三年不演奏音乐，音乐一定会荒废。旧谷已经吃完，新谷已经登场，取火用的燧木已经轮换了一遍，服丧一年就可以了。”孔子说：“丧期不到三年就吃稻米，穿锦缎，对你来说心安吗？”宰我说：“心安。”孔子说：“你心安，就那样做吧！君子服丧，吃美味不觉得香甜，听音乐不感到快乐，住在家里不觉得舒适安宁，所以不那样做。现在你心安，就那样去做吧！”
宰我出去了，孔子说：“宰我不仁啊！孩子生下来三年后，才能完全脱离父母的怀抱。三年丧期，是天下通行的丧礼。宰予难道没有从他父母那里得到过三年怀抱之爱吗？”
我的学习心得：
1、真性情的人喜怒哀乐能从表面看出来，这样的人真实得可爱。但在表达自己情感的时候，也要注意场合及他人的感受。巜非暴力沟通》中说，我们要觉察自己内心的真实感受，合理表达自己的需求，也要善于从他人的言语中感受对方的真正需求。
2、我现在与父母的关系非常融洽。我不再执着于改变他们，而是接纳他们那一代人的想法，像父母包容倔强的我一样。他们生日或过父亲节、母亲节时，我给他们包红包，陪他们吃饭，让他们高高兴兴。因为我和父母之间，没什么事要分个大是大非，只有这些生活小事，所以，我尽量从细节上去关心他们，他们心情好，身体好，我自己也都一切顺利。
