弘一法师说，“执相而求，咫尺千里”。人所有的疲惫、烦恼、与人间的隔阂（“咫尺千里”），追根溯源，不过是因为你太执着于自己心中那些标签、标准和分别（“执相而求”）

有时候你觉得特别累，真不一定是别人太难搞。是你自己啊，老在心里琢磨：这个人该不该在我生活里？那个事配不配出现？这种悄悄给人、给事打分、分类的动作，像个小马达，一直在暗地里消耗你。

当你说“这不是我要的生活”时，其实你已经拿出心里那把尺子，把眼前真实的生活“咔嚓”剪了一刀，只留下符合你模板的那点碎片。真正的痛苦，往往不是生活给的，是你心里那把“应该怎样”的尺子太窄了，装不下生活的丰富多彩。

话本身没啥好坏，但当你用话去给人下定义、贴标签时，一个活生生的人，在你眼里就变成了“好用的角色”或者“讨厌的类型”。

心一动念去分“这个好、那个坏”，“这个应该、那个不应该”，烦恼就找到地方生根发芽了。你信了这套“分别”的逻辑，就等于给烦恼开了个长期饭票。

你说“我尊重不同”，可心里早悄悄排好了座次：谁亲近，谁疏远。分别心就是这样，穿着“理解”的外套，底下干的还是挑挑拣拣的活儿。

你看谁不顺眼，未必是人家真有问题。是你心里事先画好了一个“应该有的样子”，谁没对上号，谁在你眼里就成了“问题”。

心越爱分类，就越难真正靠近世界。你用语言把人切开，用概念把事分层，却忘了最初看山是山，看水是水，万事万物本来都没贴标签。

你不是不想善良、不想慈悲、不想体谅人，是你心里早分好了：谁值得我对他好，谁活该被冷落。分别心在那儿，你的善良就变成了“挑人发放”的偏爱。

分别心倒不一定是故意使坏，而是你习惯了这个代表成功，那个代表失败；这个有意义，那个没价值。你不知不觉地，在每一次解释、判断时，就把人和事从完整的世界里揪出来，塞进你设定好的小格子里。

有时候你嘴巴闭得紧紧的，啥也没说，但只要你心里站得高高的，俯视着别人——这本身就是分别心最好的养料。沉默里，心早就画好了三六九等。

这就是心累的真相：是你贴的标签太多了。