以勤为径，以德为阶
——论立志勤学的当代价值
昨天晨读我们分享的是立志后的勤学，这跟我们平常跟学生说的勤奋学习完全不一样。阳明先生所传递的圣贤思想跟我们普通人所认为的对错甚至是完全相反的。怪不得老子在道德经中说“反者道之动”。
如果说立志是人生的起点，那么勤学则是抵达终点的必经之路。阳明先生说立志后凡是不能勤学的人，都是他对自己的志向不够笃定，不够明确要做一个怎样的人。虽然我们读历史、传记，或者看影视剧中的人物，会对那些具有仁爱大义的人佩服的五体投地，甚至也会发誓要做厚德载物，自强不息的君子。可回到现实生活中，我们还是以世俗中多数人的标准为行事规则。所以阳明先生在《教条示龙场诸生》这篇文章的勤学部分，言辞恳切地为我们讲了两种人。对比之下，我们不觉冷汗涔涔。我们不就是跟他所提倡品德刚好相反吗？
所以，我们跟着经典学习，就是在颠覆自己的认知，不断提升自己的心灵品质，形成更高层面的人生观，价值观。经典的学习可不是读过几遍，会背了就可以运用自如的，而是必须在生活中反复践行，用得烂熟，直至成为思想的习惯。"勤学"就是培养习惯的方法，就是"心上勤于用功"的自我修养过程。
立志后的勤学，其本质在于"修心"。正如《大学》所言："自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。"在知识爆炸的时代，获取信息变得前所未有的容易，但真正的智慧却需要通过持续的自我关照和反省来获得。一个立志高远的人，会将勤学视为"明心净心"的过程。他会不断审视自己的动机，去除私欲，确保每一份努力都与初心一致。这种"心上的功夫"，正是抵御外界诱惑、保持内心笃定的关键。
在人才评价标准上，经典的智慧同样振聋发聩。它提倡"勤确谦抑"，而非单纯的"聪慧警捷"。这一观点直指当下"精致的利己主义者"的弊病。现实中，我们不乏才智出众却格局狭隘的例子。他们精于算计个人利益，却忽视了对社会的贡献。而那些真正为世人所敬仰的，往往是那些德行高尚、勤勉谦逊的人。这印证了一个真理：事业的成功和人生的境界，最终取决于内在的德行与心灵品质，而非单纯的才智。就像被誉为“时代楷模”的张桂梅老师——她并非天赋型教育者，没有顶尖学历与显赫背景，自身还身患二十多种疾病，办学条件极度艰苦，缺资金、缺校舍、缺师资。但她以无私奉献、坚韧不拔、爱生如子的心灵品质，数十年扎根贫困山区，只为让女孩子们有学上、能自立。她节衣缩食，把工资、奖金都投入教育，坚守“我生来就是高山而非溪流”的教育信念。用行动证明教育的成功与境界，最终取决于内在德行与心灵品质，而非单纯才智。
通过“勤学”，我们明白，在工作中，我们应将个人目标与团队、社会的利益相结合；在生活中，我们也明白了“利他”的意义，无怨无倦，坚定付出。这种超越"小我"激扬“大我”的追求，能帮助我们突破认知局限，实现更广阔的人生价值。
立志是方向，勤学是路径，在这个飞速发展的时代，回归经典的智慧，重新审视"勤学"的价值，或许正是我们突破成长瓶颈、实现自我超越的关键。"为学日益，为道日损。"愿我们都能在立志勤学的道路上，不忘初心，砥砺前行。
