子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
孔子第一句话就赞叹颜回，然后说他的生活——“一箪食”，只有一个“便当”。古代的“便当”就是煮好的饭，放在竹子编的器皿里。“一瓢饮”，当时没有自来水，古代是挑水买，他也买不起，只有一点点冷水。物质生活是如此艰苦，住在贫民窟里一条陋巷里中。任何人处于这种环境，心里的忧愁、烦恼都吃不消的。可是颜回仍然不改其乐，心里一样快乐。这样实在很难，物质环境艰苦到这个程度，心境竟然恬淡依旧。我们看文章很容易，个人的修养要到达那个境界可真不简单。乃至于几天没饭吃，还是保持那种顶天立地的气概，不要说真的做到，假的做到也不容易。颜回则做到了不受物质环境的影响，难怪孔子这么赞叹这个学生。三千弟子只有他做得到这个修养。
冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。
就是说冉求有一次对孔子说，老师！你不要骂我们，老是说我们不努力。我们对于你的学问非常景仰，只是我们做不到，力不能及。孔子说，你这话错了。做了一半，无法克成其功，这是力量不足的缘故。可是你根本还没有开始做，怎么知道无法做成呢？“今女画”，并不是说“你学画去了”，是说你冉求，自己把自己划在一个界限内。孔子的意思说，你不管做不做得成功，只要你肯立志，坚决的去做，做到什么程度算什么程度，这便是真正的努力。现在你自己划了一个界限，还没开步走就先认为自己过不去，这不是自甘堕落吗？
对于以上所说的内容，自己有深深的感悟。尤其是对于女性而言，自己给自己划定的界限太多了。好像我们必须在30岁之前要结婚，不然就会被界定为大龄剩女；
我们必须在40岁之前生子，不然就会被界定为大龄产妇；
我们必须在结婚前完成学业，不然就没有精力和时间再去提升学历和学识。
可是，这些只是大部分人的人生经历，并不代表所有人都要遵循这个规划，任何人的一生都不可能和别人的一模一样。每个人都有独特性，每个人都有自己的人生使命。别人可能适合早点结婚生子，可有的人就是希望多一点时间发展自己的职业和兴趣。没有“一定要干什么”，只有“我想干什么”。只要我肯立志去完成自己的志向，并一步一步踏实走下去，我的人生就是一个精彩的人生。即使没有很大的成就，但我按照自己的意愿过完一生，我就是在享受人生，而不是被裹挟在别人的闲言碎语中。
