刚毕业那会儿找到第一份工作是在联通公司上班，做一个话务员，有一次和一位女同事（一个小姑娘和我差不多年龄）聊天，她问我有啥爱好。
我回答：“在家里没事就听相声。”
然后就看她斗大的眼睛瞪圆了看着我好一会儿，蹦出一句话：“老人家才喜欢听相声。”
比较不理解为什么只有老人家才喜欢听相声，难道年轻人就不能喜欢（当然每个人都有自己的喜好嘛，萝卜青菜，各有所爱；环肥燕瘦，各有千秋。人各有志，不可强求），其实相声也是一门很年轻的语言艺术，是在清末形成的，这门艺术的祖师爷名叫朱绍文，那会儿有很多民间艺人在北京天桥卖艺过活，后来在光绪帝和慈禧太后过世那段时间，就停止一切娱乐活动，禁止艺人们演出，他们都没饭吃了。朱绍文可不管那么多了，都要饿死了，还管这个，就豁出去自个儿跑到天桥上说相声，老百姓又管他叫“穷不怕”先生。
还有人觉得说相声挺简单的，就是两个人站那儿讲笑话，其实这也是一门技术活，老郭说了：“你也会说话，我也会说话，为什么你要花钱来听我说话，这里面是有讲究的。”相声四门功课：说学逗唱。可不容易，“说”贯口，练基本功，嘴皮子利索；“学”唱歌、唱戏、方言；“逗”人发笑；“唱”的是《太平歌词》。
有说法相声从口技发展来，今天的口技是学动物叫声，什么鸟叫、狼叫、鸡叫等等，我学得最好的就是狗叫、猫叫了（谁都会叫）。还有模仿机械声音的，汽车、火车、飞机这些声音。但清末的口技都是模仿生活中的声音，比如人的声音。上学时学过一篇《口技》的文章，挂一帘儿，后坐一人，模仿男人、女人和娃娃的声音，惟妙惟肖。
相声嘛，有相有声，相貌之相，声音之声，一般都是重声不重相，说相声的没有长得特别帅的，要是有几个长成鹿晗、吴亦凡那样的，女粉丝估计会倍涨一些，不过这样也涉水太多。相声光靠语言把人逗乐是很困难的事儿，现代人生活节奏快，来去匆匆，压力大，天天紧绷着一张脸，很难乐出来，所以好的相声要能单凭说话把人逗乐，事后回味的时候，还能再乐乐。
好的相声演员有驾驭语言的能力，掌握节奏，知道什么时候抖包袱，有的相声演员比较有观众缘的，一上场，还没开口，就有人乐。马三立先生的《逗你玩》很有名，就不多表述，他还有一个单口印象挺深的，就是有个人去看大夫，说自己浑身发痒，难受，问大夫开点药给治治。大夫就给写了一张纸条，给折起来，告诉他，这个是治痒的祖传偏方，要拿回家去看。那人就拿着纸条回家了，到家打开纸条一看，里面还有一张纸条，打开一看，还有一张纸条……打开最后一张纸条，上面写着两字：挠挠。
以前的相声，是喜欢拿人的生理缺陷开玩笑，现在就不能这样了，任何形式的文艺节目都不能这样，所以现在就会拿人性的弱点开玩笑。人性的弱点人人都有，听着的时候观众会有代入感，印象就会深刻。高英培和范振钰先生的《钓鱼》说的是人会吹牛（每个人都会有吹牛说大话的时候），那人钓鱼钓不着，就去买了几条鱼，回来吹牛的时候就不小心说漏了嘴；马三立先生的《邻居》说人的嫉妒心（每个人也都会有嫉妒别人的时候），一老人看别人的房子比自家好，就天天盼着对方家着火，有一天终于着火了，他还叨咕一句：“光见冒烟不见火苗。”人性的嫉妒心被淋漓尽致地表达出来了。所以好笑的相声有幽默和讽刺的特点，歌功颂德的相声就没啥意思了。
相貌和声音都是上天所赐，幽默和诙谐的品质养成就需要后天的努力和生活的历练了，侯宝林先生会山东、上海、天津各地方言，还会唱青衣、黑头、老生等各种戏曲，努力勤奋，下真工夫，才成为真正一代相声大师。
相声艺术从最初的街头卖艺到剧场茶馆，再到收音机电视机及网络，现在又回到剧场中，历经百年，也算是中国传统艺术的瑰宝之一了。老郭有个段子：“你花500块钱买张门票来听相声，我能让你乐一晚上。你自己待家里光看着这500块钱你乐不出来，你要是能乐出来，你这病500块钱治不好。”好相声坏相声，能让人乐的，就是好相声，有时候听听，挺好。
