老子说：“上善若水，水利万物而不争，处众人之恶，故几于道。”在古代，人们就对水很推崇。在道家的学说中，水至善至柔，至高的品行就像水一样，不与世人一般见识，包容万物，有容忍天下的胸襟。
中国人对于水有一种特别的情结，尤其是诗人。水可以载情，为抒发自己的豪情壮志，李白曰：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”是啊！这豪情，像黄河一样，奔腾，咆哮，势不可挡;有愁绪，李煜凄然：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”愁似春水，绵绵不绝，它缠在你的心上，赶不走，装不下，只是痛苦，却又毫无办法。
水可以寄情，水寄友情，李白对汪伦唱道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这究竟是多深的情谊，竟然连千尺深的水潭都比不上；水还寄爱情，李之仪曾念念不忘，“日日思君不见君，共饮长江水。”自己见不到心爱的人，只能依靠水来幻想着两人还没有分别，到底是要爱这水，还是要恨这水。
水是简单的，它让人欢喜，让人愁闷。
水也是复杂的，张若虚无限地感叹着，“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”“不知江月待何人，但见长江送流水。”“江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。”“鸿雁长飞光不度，玉龙潜跃水成文。”后人称《春江花月夜》孤篇盖全唐，而诗中的主题之一，就是水。张若虚这首诗能够引起无数人的共鸣，很重要的一点就是人们对水的共鸣。诗中的诗人，是在感叹时光的无情变迁吗？抑或是对爱人的相思？还是游子在外对家乡的思念？《春江花月夜》中，水寄托了太微妙的情感，以至于微妙地让人感觉复杂。
我曾试图去当一名海员，每天在茫茫的大海上漂来漂去。海途中无事时就站在甲板上发呆，看海面平静，看海水起伏，看海底涌动。或是拿张躺椅躺在甲板上，感受水的力量与船的摇晃。可最终我放弃可这个念想，一是我去水上乐园被淹了一次，自此对水产生了极度的恐惧；二是我看了许多讲船员生活的视频，孤独与寂寞是海上生活最难克服的难题。这两大“拦路虎”齐心协力，将我拦在陆地上。
烟雨蒙蒙，水波荡漾，驾一只小船，品一杯香茗。我赏水，我爱水，做人也应该像水一样，随机应变，随遇而安。我喜欢看水，看水的机敏，看啊，只要有一点风吹草动，水便会泛起一层一层的涟漪;看水的包容，无论什么东西，进到了水中，水都不会驱赶，而是把它们看做自己的一部分。看水的忍耐，难道不是吗？即便是千吨的轮船，水也会承载它，让它在上面漂浮。曾几何时，我自认为做人应如钢铁，认准死理，无论遇到什么都要铁了头往前冲。近年来我却愈发像水了，随物化形，随形定状。
这就是水，不与世争，不与人愠，天生的好脾气。
