大家都知道，咱们中国是四大文明古国之一，有着五千年的悠久历史。中华文化源远流长，生生不息，经典巨著数不胜数，四书五经更是经典中的佼佼者。四书包含《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经包含《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》《周易》。在《大学》和《中庸》两本书里都提到了一个词“慎独”。《大学》中是这样叙述的“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。”什么意思呢？内心真诚，会流露于言表，所以品德高尚的人，在独自一人时也会慎重。通俗地讲就是，当自己一个人独处时，也要对自己有严格的要求，有一根衡量是非的标尺，能经常反省自己，谨慎行事，不胡作非为。 一个人内心真诚，一定会表现在外。所以君子在一个人独处时，一定更为小心谨慎，不敢随便。《中庸》里说“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是指从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质，所以，君子要学会慎独 。实际上远远不止这两本书，像曹植的《卞太后诔》、《官场现形记》等许多古书中都可以看到关于“慎独”的描述。慎独是一种品质，是一种修行，是一种境界。
“慎独”是什么意思呢？慎独是指在独处中谨慎不苟，在闲居独处无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准侧。作为一名中层干部，无论职务大小都要知道“慎独”，做到“慎独”，时时处处用“慎独”来约束自己。那么我们该如何将“慎独”运用到自己的工作中呢？三点与家人们共勉：
第一：养成自省的好习惯。通过自省可以让我们有清晰的是非原则，慎独能够克制自己的冲动，慎独可以让我们说话、做事都在一个正确的方向上。
晚清名臣曾国藩身上就有一种自省精神。曾国藩天资并不算高，他能够成为影响中国近代史的重要人物，关键之一就是他是一个非常善于听取不同意见的人。他的书斋名为“求阙”，一生勤求己过，最喜欢听别人的批评。越是位高权重，他越是主动听取逆耳之言，以克除自己身上的“意气”“客气”和“矜气”。
曾国藩说：“安得一二好友，胸襟旷达、萧然自得者，与之相处，砭吾之短。”他有意识地在身边安排耿直高洁之人，时时给自己指出缺点。在给朋友的信中，也经常请求他们“常惠箴言，并赐危论”。这种做法正是“反听之谓聪”的最佳注脚。
同时，曾国藩也非常注意自我反省。早年的曾国藩多言健谈，爱出风头，喜于交往。有一次，曾国藩的朋友窦兰泉来找他切磋学问，曾国藩并未理解好友的意思，便“词气虚吐，与人谈理”。本来是一件增益学业的事，结果却适得其反，二人不欢而散。曾国藩认识到自己“言多尖刻，惹人厌烦”，为此下定决心，痛改前非。
曾国藩通过写日记的方法来反省自己，一直坚持不懈长达三十余年，直至他去世的前一天。我们可以在他的日记中看到对自己各种缺点的记载，比如本来今天要读书，结果跟着朋友聚餐游玩去了，回来就在日记里写上“太爱出门”“应酬稍繁”。朋友想听听他对自己诗作的意见，他没有实话实说，而是击节赞赏，事后深深懊悔，在日记中省悟“不忠不信，何以为友？”可见，曾国藩对于自省的重视。
通过自省自律，曾国藩的人格修养和事业都实现了巨大成功。他说：“凡人一身，只有‘迁善改过’四字可靠”。天资、他人的帮助、运气这些都靠不住，只有不断改过的好习惯，是一个人在这个世界上站立发展的根本。这正与“内视之谓明”的意思异曲同工。只有经常反省自己，才能永远立于不败之地。
第二、做好自己的本职工作。不管别人怎么说，不管有没有人监管，不管别人能不能看到，干好自己的本职工作，始终记住做最好的自己。作为一名中层管理干部，我们必须得明白一点，我们不是在为校长、董事长干工作，我们是在为自己的人生修路架桥。你现在所流的汗，必将化作未来喜悦的泪水；你现在所吃的苦，必将照亮你未来的路；你现在所付出的每一份努力，必将会在未来的日子里，以另一种美好的形式回馈于你。所以，对待工作我们切不可敷衍了事。
第三、不要做两面派。慎独至于他人是坦荡，至于自己是心安。一个表里如一的人，做事光明磊落，心中自然绿意盎然，步步花开。
慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。家人们，居家隔离，工作靠的是自觉自律。在今后的工作中，我们一起用“慎独”来约束自己、要求自己。让我们居家隔离的日子因“慎独”而风景这边独好，让自己因“慎独”而出类拔萃，超尘拔俗。
