21世纪初曾在深山密林中安静生活了上千年的鄂温克人部落开始纷纷下山定居。闻知这一信息，许多好事者纷纷前往内蒙古根河市以见证这一人类历史上的伟大时刻。媒体们也接连鼓吹说这是人类文明史上新的一页。在他们看来俨然是大山深处过惯了刀耕火种式生活的野蛮人部落开始转头走进近代文明的怀抱，从而彻底告别过去的黑暗、愚昧与落后。。差不多正是在这股鄂温克人“奔向文明”的浪潮中，发生了一件让上述鼓吹者略感意外的事。。开始鄂温克画家柳芭带着让人惊叹的才华走出森林，来到现代社会中参加工作。。可数年后，深感疲惫的她辞掉工作，重又回到了森林，最终怀着对现代生活的种种困惑葬身于滚滚河流当中。。同样来自东北的女作家迟子建闻知此事后，感受到了一股挥之不去的忧郁与苍凉。。于是后来就有了这么一部第七届茅盾文学奖作品——《额尔古纳斯河右岸》。。
这是部很散文诗式的小说。。写了一个我国东北（中俄交界地区）的鄂温克民族聚居的部落以及他们所经历过的欢乐与哀愁。。时代变迁对他们生活的剧烈影响。。他们对自然，环境，生活，族人，生命的深深热爱。。整个生活就像小河一样缓缓流淌，而历史画卷就这样徐徐展开。。真正的生活就是这样的吧，有多少开心的大笑，就有多少伤心的大哭。。。有多少的幸福如意就有多少的不幸悲伤。。明明有很多地方很悲伤，很难过。。但作者却是以如此让人心碎的平淡去叙述，仿佛是在讲些生活中随时都在发生着的不显眼的小事。。每次似高山一样的沉重悲伤或者像溪流一样的欢快惊喜都是在生活的某个际遇下看似悄然而又蕴含必然的发生。。让人为之神伤，感叹人生种种的不得已与无可奈何。。或者正是它的种种缺憾与不完美，愈是让人能够对它产生一种对断臂维纳斯式的热爱与珍惜。。
关于命运，关于保守与开放，关于欲望与理智，关于传统与变革，更是关于友情，亲情，爱情这些无穷无尽的命题。。必须要随着阅历的增加，生活经验的积累而一点点地理解加深。。
全书是以第一人称来叙事。叙述者“我”是一个唯一置身书中整个故事的人，也是“这个民族最后一个酋长的女人”。。我们能够一点点看到“我”在书中由一个天真、可爱、活泼的小女孩长成了一个外表恬静但内心激烈对爱情充满向往的少女，又在经历夫妻、育儿生活后变为一通达、开朗、对生活有无尽热情与想法，对未来流满种种计划与幸福憧憬的年轻妈妈，再然后黯然经历了生离、死别、无奈、不得不之后渐渐成长为坚定、有经验、有办法、能解决问题的部落中坚，最后时光飞逝，日复一日，看惯了秋风春风之后，变成了安详，有定性的九十岁老人。。
在”我“的安静叙事中，时光悄然无声地在流淌。。还在”我“韶华正盛时，曾经看似会相伴携手同老的亲密爱人竟然先一步离去了，哭尽了眼泪，最后还是得小心擦干，以让生活继续。。后来那些我们养育着的可爱儿女也因生活中看似意外又像不可避免的事件而提前离开了。。可爱的他（她）们曾在某些时刻让我们觉得那么地心烦，像个负担。。可一旦他们中的某一人突然在中途离开却让我们猝不及防受到了生活之锤最为沉重的一击。。鄂温克民族信仰的萨满神跟我们眼中的上天，西方人心中的上帝与阿拉伯人口上的真主都是一个脾气。。他们赠予我们欢乐，希望与光明时，也必然打包附赠了我们悲愁，绝望与黑暗。。无数个时刻，眼看着意外与悲哀（雨雪天灾，狼群，瘟疫侵袭，人与人之间的仇恨，不理解与疏离，日军的侵略，政府的政策要求，与苏联人的关系等等）不断降临到这个小小部落的头上时都忍不住与“我”以及“我”眼里的其它兄弟姐妹一块难过。。悲伤过后，间隙时的那些让人开怀的事情如部落间的婚礼，打猎带来的大收获，降临世间的婴儿，热闹举办的部落婚礼，大醉之后部落里趣人搞出来的事儿都让人忍不住跟“我”一起笑个不可开支。。
书中讲到了跳萨满舞法师尼都的神奇，他们的跳神舞可以驱赶病魔，甚至可以治病救人，不过需要以命换命。。书中尼都为了救治别人而失去了自己的三个孩子。。每个部落里都会有这么一位神力天授的萨满。。老萨满死后不会太久，年轻的萨满就会伴随着生活中的诸般神迹天然地产生。。他（她）们之间有着灵性的传承（看上去像极了西藏大喇嘛的神童传世。。读过《西藏生死书》后，对于这些无法以科学去解释的神秘、传统、灵性我再不也不会以愚昧、心理作用去简单解释了。。也再不会与别人去争论相关的事情。。）。。还描述了打猎时因狼残废了双腿而矢志报仇，性格倔强的养鹰人达西。。他与鹰的故事以及他们最后马革裹尸般的壮烈结局看得人热血沸腾、壮心不已。。此外”我“父亲走后，他的猎犬“伊兰”用爪子在林中剖来剖去地寻找，以与主人同穴而逝的场景看得人唏嘘。。这让笔者想到了小时养过的一条狗，泪直欲盈眶。。鄂温克版的忠犬巴公啊！
万物有灵，众生一元。。在女作家特有的细腻情感和悲悯情怀里，我们对生命与生活产生了强烈的敬畏心。。自然万物都是有情的，而情则是要靠时间，精力去灌溉、培养的。。多情有时会让人显得顾虑重重而优柔寡断。。无情的人则总是不瞻前顾后而显得处事果断、干练。。在政治斗争中，历史已经给了选择，它们从来都是钟情于那些无情、冷酷的人（像杀了亲生女婴儿的武则天，干掉亲兄弟的李世民，灭了父亲的杨广等等），而那些多情，良善的帝王则多是惨烈政治猎场上的牺牲品（像忧愁似春水像东流的李煜，打进长安后日日左拥右抱，在后宫谈情说爱的更始帝，叮嘱士兵”勿使朕有杀叔之名“的建文帝等等）。。有时候与神秘、灵性、信仰等相比科学显得过于理智、过于冷冰冰了（虽然它决不可缺少）。。最近的《复联3》中，灭霸的价值观有错吗？如果以科学的理性观念去看，牺牲掉一半人，保留下另一半对于整体效益而言总比大家都牺牲掉要好。。可这样的冰冷、决绝，我们是无法从感情上去接受的（始终代表最广大人类根本利益的超级英雄们自然也不肯接受）。。我们总会幻想着肯定有种更加好的方案在前方等着我们，而在未找到它之前，一切主动地非感情手段都是不能接受的（像灭霸冷酷推行的大规模种族灭绝）。。虽然被动待未知命运来临总是个让人心惶惶不安的做法，但总比立即就执行冷酷的决定要好。。这是个现阶段哲学无解的问题，不能展开讨论了。。
PS: 这个系列不知不觉写到了第十三篇。。写作还是挺耗时间的。。工作已经繁重。。不多的空闲时间里还有些体育、娱乐、做饭等事要顾及。。半年下来为了写这些小文章，自己都未能有时间再读上一本新的茅盾文学奖作品。。但一切都是值得的。。听着韩红的《家乡》，夹杂着窗外阵阵雨声，感受着降雨带来的丝丝凉爽，不知不觉美好的周末上午悄然而过！
那些我们所付出过的时间、精力、汗水，所有过的欢笑、泪水、希望、思索。。日后回味起来会意识到这正是我们所经历过的人生。
