我们与自己父母的观念冲突中，要不要穿秋裤问题，在要不要断舍离面前简直微不足道。所以今天我不谈秋裤，就谈断舍离。
当你嚷嚷着要断舍离时，请回头看看你的父母，你就知道断舍离不是你一个人的事，也不是是一天两天就能做到的事。
断舍离不是一天两天的事，也不是一年两年的事，是几代人的事。因为断舍离的本质是要提高生活品质。而提高生活品质是需要几代人经营的。
你的父母是不是这样，总囤东西，没有扔东西的习惯，常把万一有一天用得着挂在嘴边。我的父母就是这样。
我父母的家有两多，一是物品多，二是墙多。
物品多到令人绝望
先说物品多。物品多又可分为种类多和数量多。种类从细碎生活的杂物到书纸笔墨画，可谓雅俗共存，应有尽有；数量之多则让人绝望到放弃整理的地步。
我妈是我家囤积的中坚力量，本着说不定哪天会用到的原则，她不扔东西，留着。我和妹妹小时候穿的肚兜，留着；我们上学的课本，留着，从一年级的课本开始；穿旧的衣物，留着；瓶瓶罐罐，留着；旧家具，留着。我上次回家还翻出少年时代收到的情书。
囤积乘以时间，就造就了囤积癌。
囤积癌欲壑难填，真可谓房子有多大，物品就能占多大。
我们一家四口起初住在父亲单位分的房子里，就三十平米的房子。那是我们在异地生活的开始，由于交通不便，只从老家带了细软。因此，那时还没多少东西。现在回想起来，那三十平米的房子是我和父母共同生活中感觉最宽敞的房子。
后来，我们不断搬家，房子的居住面积也不断增加，从三十平米到六十平米，到一百平米。由于都是在同一个小城内搬家，因此每次搬家都把东西统统搬到新家。于是房子越大，东西也就越多，永远拥挤。
现在我父母住在一栋三层楼里，居住面积又大大增加，但自由的空间并没增加，因为物品从一楼侵占到三楼。这还没完，他们在院子旁边盖了简易房，存放旧家具，带修的自行车，用不到的炊具。等等等等。
围墙多到令人窒息
再说墙多，又分为房子本身墙多和房子周围墙多。我父母是这样想的，爷爷奶奶来了要有自己的房间，因此专门准备一个房间，等待爷爷奶奶一年来住上三四回。客人常来，所以要有客房，好，准备两间客房；此外还得有书房，喝茶的房；甚至客厅又分为，父母他们自己的客人来时坐的客厅和我的朋友来时做的客厅。按这样的思路，结果就是房子被墙隔成一小间又一小间。
房子本身的墙就够多了，房子外围墙也不少。先是打三面墙围出个小院，后来又把外面的后院也围上，最近又突发奇想，把后院用一堵墙隔成两部分，一半来养几只鸡，一半用来种小菜，有墙隔着，鸡就不会把菜吃了。妹妹说，打那堵围墙的钱都够买好几年蔬菜吃了。
与父母不同，我要的是少而精的物品，充足的空间。
我看不惯他们的囤积，他们也觉得我的断舍离不可思议。
我想要的是落地大窗，父母说，玻璃哪有墙安全。
我说我的家是简洁风格，父母却说哪有，明明是家徒四壁。
提高生活品质是几代人的事
话说要成为富人是短时间可以做到的事，但成为贵族却是三辈子都难实现。物质的获得可以在短时间内实现，但生活品质的提高却要长期积累。
我们当中的很多人，也许和我一样：爷爷奶奶辈穿破衣烂衫，饿着肚子，只求他们自己能吃饱穿暖，求儿女不仅吃饱穿暖，还能上学。父母求他们自己有稳定的工作，有房子住，希望子成龙，女成凤。而到了我这一代，物质极大丰富，应有尽有。物品太多了，容易获得了。职业的可能性也多样化，我们选择的自由多了。我们追求个性，自我实现，有品质的生活。
我们是这样一代又一代地，后人站在前人的肩膀上追求越来越好的生活。
我们的爷爷奶奶，爸爸妈妈给我们打下来坚实的基础，也给了我们潜移默化的影响。有的影响到底好不好，需要我们反思，该舍弃就舍弃。比如囤积的习惯。
因为追求少而精，我们才要断舍离，才要极简主义。
我们现在追求高品质的生活，不仅是为了我们自己，也为了下一代。让下一代的人过上真正有趣的，审美的生活。
断舍离的标准
只有一个，那就是
怦然心动
这是日本整理专家近藤麻理惠提出的。我万分同意。
只买让自己怦然心动的物品，只和让自己怦然心动的人在一起，只做让自己怦然心动的事。
这话和许多大道理一样，说起来我们懂，但就是做不到。
其实我们要在战略上，把怦然心动当成理想，在面临决定时念近藤麻理惠的咒语：怦然心动。念10遍。
在战术上，我的具体操作方法是这样的：把怦然心动当成终极理想，在时间的长河中用微行动向那个理想靠近。比如在职业上，我有一个让我怦然心动的工作，那我不会马上辞掉现在的工作去大干一场，而是边工作边在业余时间进修，慢慢向理想的工作过渡。
微行动的另一种操作方法请参看我的上一篇文章：跑步日记3。
想要进了解整理秘诀的小伙伴，可看看近藤麻里惠的书。
