一、传播了一种哲学理念
中正平和。
这是中国哲学的核心理念，其中蕴含的中庸之道、扶正祛邪、阴阳平衡、和合共生等世界观方法论是中医的根和魂，是基础中的基础。
二、出现最多的两句话
1.中医的眼是什么，是阴阳。
一阴一阳之谓道，这句话从本质上告诉我们，中医的行医目标和原则就是确保人体的阴阳平衡，平衡才稳，一旦平衡被打破，在达到新的平衡之前，身体、生活乃至人生必然是处于一个混乱的状态。
2.西医是治人生的病，中医是治生病的人。
这句话精辟地点出了西医和中医的区别，西医治病以求人愈，这是想以治标来强本，所以西医更注重个体性，针对性攻击病毒，适合治急病，而中医治人以求病去，这是想以治本来净标，所以中医更注重整体性，整体上调理身体，适合治未病、治慢病。因此，在大病后期上，西医擅长快刀斩乱麻的动刀，中医更能去病如抽丝的善后。
三、重点讲了三个字
1.“道”字。
道法自然，一方面，是要顺应自然、学习自然，在时节上、转化上与自然同步，这样才能得到大自然的眷顾；另一方面，要尊道行正，正，止于一，一，道生一，走正道、行正事、扬正气，才能更接近于一，更接近于道。
2“人”字。
在地球上，人是万物之灵，目前为止还处于食物链的顶端。顶端就要有顶端的样子，要有信念，信生力，有了坚定的信念，才能发挥正常水平并激发出潜能，体现在治病上就是能让自己充满力量，更有力地去恢复身体、战胜病邪；要有善念，心向善，才能祛除杂念、邪念，不会把别人想歪、把环境想糟、把自己想尖；要有胸襟，容万物，万事万物都是互相联系互相影响的，宽容别人就是善待自己，不能宽容别人，这就相当于在自己的心里扎了一根刺，对自己也不是好事。
3.“病”字。
病因有身病和心病之分，但最终都会体现在自己的生理上。不注意顺应自然规律、适应自己的身体状况去起居、饮食，身体的内部平衡就会被打破，免疫力、抵抗力就会下降，一直存在且无处不在的病邪就会趁虚而入，身体自然会有恙；此外，不能破除执念，总是斤斤计较、在乎不重要的事情、太过在乎重要的事情，就容易被负面情绪环绕并且被负面情绪侵入心思、情志，会转化为影响生理脏器的正常功能，导致它们工作的平衡被打破，同样会给病邪提供生根发芽的土壤。
四、辩证认识四种关系
1.“道”与“术”的关系。
道乃术之本，术为道之表，有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。遵循天道行人道，这是人生在世修身处世的基本原则，不遵循这个基本原则，而一味玩弄权术、谋术、心术，必然走不远、走不稳、走不对，体现在身体上，迟早被自然反噬，体现在人生上，迟早会走上弯路，
2.“人”与“病”的关系。
医病乃是医人，看病就是看心。心是人的核，病是人的表，而人是心和病的载体，所以，中医讲，所谓治病，是治生病的人，治病，主要就是治人，而治人很大程度上就是治心，因为大部分病邪能够入侵，原因就是心不正，不想走正道，妄图走捷径，心不纯，带有色眼镜看别人，总觉得自己好别人坏，心不信，不相信顺应大自然才是最好的方式，总是跟自然规律对着干。
3.“学”与“用”的关系。
学以致用、知行合一，这是人尽皆知、深入人心的观念。学习的目的就是使用，这种使用不仅仅是指解决实际问题，转化成实物实际利益，也包括让我们看世界更合理、更科学，让我们更加平和地对待自己、对待别人、对待世界、对待人生。
4.“习”与“常”的关系。
“习”以为“常”，“常”以成“习”，任何能力的形成都需要刻意练习和长期练习，刻意练习能够让我们见到习惯养成的力量，事半功倍的效果，长期练习能够看到潜移默化的力量，到达事到功成的彼岸。
