卷二（三五）
桐城张药斋宗伯，三任江南学政，奖擢名流，诗尤清婉。《题三妹澄碧楼》云：“小轩近对碧波澄，隔着疏杨唤欲应。最好淡云微月夜，半帘相望读书灯。”《寄女》云：“香羹洗手调晨膳，书案分灯补旧襦。”《喜若需归里》云：“一匹绢堪怜宦况，五车书足艳归装。”余以翰林改官，公向其兄文和公作元相语曰：“韩愈可惜！”
张廷璐，（1675-1745），字宝臣，号药斋，张英第三子，张廷玉之弟。康熙四十一年（1702）应乡试列副贡；五十二年再应乡试中举；五十七年赴会试中一甲第二名（榜眼）进士，授翰林院编修，入值南书房，迁侍讲学士。雍正元年（1723），出督河南学政，因罢试事坐落职；旋即又重新授为国子侍讲，擢国子祭酒，迁詹事府少詹事；七年，擢江苏学政；十年，典浙江乡试；十一年，擢礼部侍郎，再督江苏学政。乾隆九年（1744），主持江西乡试，后辞职还乡，被称颂为“三朝旧臣，后进楷模”；十年，病逝桐城。一生好学，诗宗唐名家、文法宋诸子，著有《咏花轩制义》、《咏花轩诗集》传世。
宗伯，中国古代官名。西周置，位次三公，为六卿之一，掌邦礼。《周礼》谓为春官，设大宗伯，卿一人，以小宗伯为副，所属有肆师、大司乐、大祝、大吏等官。辅佐天子掌管宗室之事，掌对天神祖先的祭礼，并掌宗庙中和宗族内各种礼仪。西周时称为大宗，《书·顾命》以大保、大史、大宗并列，大宗或称上宗，为相礼之官。《礼记·典礼》以大宗为天官六大之一。春秋时鲁国设有宗伯。《左传·文公二年》：“于是夏父弗忌为宗伯”。杜预注：“宗伯，掌宗庙昭穆之礼”。晋、宋、郑等国设有宗或宗人。后世以大宗伯为礼部尚书的别称。礼部侍郎称少宗伯。明王鉴《仿巨然真迹图》：“董宗伯（董其昌）所藏巨然真迹，今归袁环中（袁可立子）使君，昨在其署中出此相示。”（按：张廷璐官至礼部侍郎，故以此称呼。）
学正是中国古代文官官职名，掌执行学规，考校训导。宋国子监置学正与学录，掌执行学规，考校训导。元除国子监外，礼部及行省、宣卫司任命的路、州、县学官亦称学正。明、清国子监沿置。明学正秩正九品。清初不改，乾隆初升为正八品。清代州学官亦称学正。学正为基层官员编制之一，配置于国子监，而从事业务则相当于官学中的老师或行政人员。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。（按：张廷玉、张廷璐等担任考官，是奉命主持组织科举考试。属于朝廷临时指定的差事，其本身还有其他职务，所以他们都不是八品小官。）
张廷玉，（康熙十一年～乾隆二十年，即1672年－1755年），字衡臣，号研斋，諡文和，安徽桐城人，清朝保和殿大学士、军机大臣、太子太保，封三等伯，历三朝元老，居官五十年。
元相，音yuán xiàng，意思是丞相。《资治通鉴·晋简文帝咸安二年》：“元相之重，储傅之尊。”胡三省注：“元相，丞相也。”清· 钱谦益《续得本朝二事·棋盘街》诗：“天街白月浄如扫，元相入朝银烛早。”但在本条诗话中，结合上下文，可以确知，元相乃是指元稹。
韩愈可惜。宋·欧阳修等撰《新唐书·韩愈传》：“镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：‘韩愈可惜。’穆宗亦悔，诏愈度事从宜，无必入。”袁枚由翰林院庶吉士外调江苏担任县令，张廷璐认为以袁枚的才学去做基层官员，是人才浪费，于是向他的哥哥张廷玉说了：“韩愈可惜”。袁枚将此记录下来，既是对张廷璐的知遇之恩表示感谢，也是对自己才学的一种自诩。
韩愈，（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
本人翻译：
（略）
真老实人言：
袁枚此条诗话，我觉得，其意在最后一句也。
