大家觉得这玩意儿有点神乎其神，但对咱二哥哥来说，还是小菜一碟吧。
如真有人对碑文感兴趣，木夫觉得大家要注意一点，即历史传承过程中的＂地名溢出＂现象。比如禹贡九州，是不是仅包括唐虞时期有限的人文活动范围呢?又比如碑文中的＂南渎＂也许不是指而今的大江呢?
关于这个，木夫还真不敢扯，哈。
木夫在此想谈的不是碑文本身，而是咱二哥哥的碑文字帖。
提醒初读木夫文字的朋友:咱二哥哥＝《红楼梦》主人公宝玉＝《红楼梦》作者曹雪琴＝＂八大山人＂书画作品作者儿(ni)大山人＝朱由检＝＂上吊＂的崇祯＝《红楼梦赋》的作者＝《续传灯录》的作者＝……
圜，作动词用时，可理解为＂把……圈住＂的圈。而用作名词时，就是圆。
大家知道，八(儿)大山人有枚印章，圜。圜当然指的是八大山人自己，即崇祯。
木夫给大家介绍过的，《桃花源记》帖暗藏31个机关(其中一个机关为＂其中有圆＂)，而本禹王碑文字帖没那么多机关，仅仅是一个圜。
(其中八个字是咱二哥哥对先人解读的订正，在此不赘。木夫多次说了，咱二哥哥是文字学家，无人能出其右。)
原碑文共77字，而咱二哥哥的字帖中多写了一个字，大家一眼便能看到，在第3列。
而这个多余的字是被圜圜住的，亦即被圆圈住的。
多余的当然要减(删)掉，即减余圆者。
请参见《个山小像》中的＂减余圆者＂，这两个地方出现的＂减余圆者＂意思是一模一样的，音＂检余原者＂。意即我是朱由检，不是朱由桵。详见木夫文字——《个山小像》，朱由检的伪身份证。
刚才写了几个＂圆＂、＂圈＂，咋联想起咱二哥哥上吊时用的那个圈圈了呢?呜……
请大家注意一下，第3列被圆圆住的那个字，从刚开始数起，数到该字是第几个？
第19个。
3/19。
咱二哥哥用那个圈圈时，正好是在三月十九。
(这里说句大白话，木夫本来懒得讲的。如果八大山人是朱由桵，整个三月十九的印章以纪念亡君，也情由可原。而在他的作品中一而再，再而三……无数次地出现319(他人的文字却以320出现)的暗示，大家总说不过去了吧。
说这个只是为了提醒大家反向思考一下，其实儿大山人是朱由检，可以从木夫的文字中找出的铁证也可以堆成一个山了，哈。)
第3列第19个被圜住的是什么字啊?
崇。
崇→崈＝崇祯。请参见木夫文字:咱二哥哥的《兰亭序》。
又，＂承〇曰咨＂的〇对应碑文中的＂帝＂。
碑文中的帝指舜。(又，帝尧封禹父鲧于崇。)
如果释文中的〇也算一个字，那释文共78字。其中另外有一个字是多余的，即翊辅的辅。
其实:翊＝辅。
咱二哥哥啥用意呢?
释文中多写一个辅字以凑成77数，以余出一个〇去对应碑文中第3列第19字，崇。
即，碑文中的帝是舜帝，而字帖中的帝指的是崇祯帝。
如果临帖的人不是崇祯帝本人，那么这个人是不是有点闲?用现在的话说是不是有点二，晒智商总不致于这么晒的吧?逗一下，哈。
