14.9或问子产。子日:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉！彼哉!”问管仲。日:“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”
上章裨諶，世叔，子羽，子产四个帅哥合伙“草創”、“讨论”、“修饰”、“润色”政命。这章又对子产、子西、管仲三个历史重要政治人物加以点评。
说到子西时孔子哼哼唧唧，对于子产孔子则是多次以“惠”称赞。管仲与鲍叔牙是一对好搭档，一个有钱一个有才。子贡曾经问孔子管仲和鲍叔牙分别辅佐公子纠和公子小白，公子纠死后管仲没有殉主，而做了齐桓公的相同，算不上仁者吧？孔子说管仲使国家稳定百姓安居，行的是大仁。
伯氏不知道犯什么错误被褫夺了原本享有的三百户的奉禄，伯氏穷的叮当响了，也没有对管仲有怨言，可见管仲办事公道或管仲权力大到伯氏不敢怨言。
有人问孔子，子产是一个什么样的人。孔子说:“他是惠及百姓的人啊。”又问到于西。孔子说:“那个人呀，那个人呀!”又问到管仲。孔子说:“他是个仁人啊!伯氏在骈邑的三百户采地被剥夺了，人家只能吃粗茶淡饭，但至死对管仲都没有任何怨言。”
《朱注》:“子西，楚公子申。能逊楚国，立昭王，而改纪其政，亦贤大夫也。然不能革其僭王之号，昭王欲用孔子，又沮止之，其后卒召白公以致祸乱，则其为人可知矣。”“伯氏，齐大夫。骈邑，地名。齿，年也。盖桓公夺伯氏之邑以与管仲，伯氏自知己罪，而心服管仲之功，故穷约以终身而无怨言。＂
《集释》引朱彬《经传考证》日:人即仁之谓。孔子于子产称其惠，于管仲称其仁。观伯氏没齿无怨，则仲之仁可知。”
《周易》讼卦九二亦曾提到“邑人三百户”字眼，原文为:不克讼，归而逋其邑人三百户，无眚。”与本章“夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。″很似雷同。“无眚”，意思是“不是大灾难”。
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