读《过秦论》（上），最后一段生发议论：一段引起读者对全篇的思索。
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首句写到，“且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也”。“天下”呼应的是秦始皇的“天下”。他自以为平定天下，成就了子孙帝王万世基业。秦灭亡的时候与始皇的天下比，没有变小变弱啊！与秦孝公的“雍州之地、崤函之固”的秦的根据地相比，更没变小变弱。可是，拥有天下的大秦帝国为什么灭亡了呢？
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是陈涉太强大了吗？不是啊！陈涉的地位比九国国君低得不是一点半点啊，陈涉军队的农具木棍和九国的钩戟长铩没法比啊，陈涉的疲弊之卒和数百之众也无法与九国的军队抗衡啊，陈涉的军事才能绝对不能与九国那些著名将帅相提并论啊。可是为什么陈涉成功而九国失败了呢？既然“山东之国与陈涉度长絜大，比权量力”“不可同年而语”，那么秦的灭亡就不是来自外力。
使秦走向灭亡的是大秦帝国自己啊。可回想秦国的兴起，从“区区之地”到“万乘之势”再到“序八州而朝同列”的统一天下，那也是六世的功业、一百多年的积淀。尤其是秦始皇统一天下后，秦的版图无限扩大，秦的势力逐渐增强。华山为城，黄河为池，千里金城，谁人能敌？这么强大的帝国，怎么就被一个小小的陈涉消灭掉了呢？
此无他，秦国兴起为攻势，秦朝统治为守势，形势发生了变化。《过秦论》中篇有语：“夫兼并者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也”。是说统治者应由武力攻取变为仁义守护。由此可知，秦王朝灭亡的原因是“不施行仁义”，是暴政令其灭亡！
贾谊指出秦的过失，不是要指责秦的君王，而是要警戒大汉天子。贾谊是借“过秦”以“规汉”，劝诫汉文帝施行仁政，让百姓休养生息。
这是因为新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。如此窘迫，难怪贾谊要细数秦过，规谏汉皇。
