二十二日。平明饭而行。西北三里余，涉一小溪。又上里许，抵尖峰下，循其东崖而北。一里，随崖西转，遂出峰北。于是北坞自西而东，即鸡山之水，自炼洞而东下牛井街，合宾川而北者也。路随南崖西向下。二里，有村在路旁，上有坊，曰“金牛溢井”；土人指溪北村旁，有石穴为金牛溢处，而街则在其外。又西盘峡陟坡，二里，下渡一小水，复西北上。再下再上五里，登一冈头，皆自南而北突者。又二里，稍下，过“广甸流芳”坊。又北一里，于是村庐相望，即炼洞境矣，南倚坡，北瞰坞。又二里，过公馆街，又北一里，过中谿庄。《李中谿公以年老，炼洞米食之易化，故置庄以供餐。鸡山中谿公有三遗迹；东为此庄，西桃花箐下有中谿书院，大顶之侧礼佛台，有中谿读书处。）又北上冈一里，茅舍累累布冈头，是为炼洞街子。又北半里，过“炼法龙潭”坊，又北里余，稍下，过一桥。有数家倚西山坞中，前有水一塘，其上有井，一小亭覆之，即龙潭也；不知炼。法者为谁矣。村北有巨树一株，根曲而出土上五、六尺，中空巩而复倒入地中，其下可通人行。于是又西北二里，逾一坡，又西北一里余，过茶庵，又西北下涉一坑。一里，涉坑复上，乃循北山之环腋而西上。一里余，瞰其南壑，中环如规，而底甚平。又西上一里，遂分两岐；北向逾岭，为鸡山道。乃北上行岭头二里，复西折而下。下二里余，有峡自西南来，其底水破峡东北出，即下仓海子水所由注牛井者，有亭桥跨之；是鸡山东第二水口山也。渡桥西复北上坡，折而南，盘西峡而北，一里余，循峡西北上，又里余，有哨当岭头；从此平行直角，乃下仓道。逾岭北下一里，则拈花寺东向倚西山，居环壑中。乃入而饭。
既饭，雨至，为少憩。遂从寺左转而西上。一里余，逾一北突之岭，有坊曰“佛台仰止”，始全见鸡山面目；顶耸西北，尾掉东南，高悬天际，令人神往。逾脊西下，即转而北，一里，下涉北坠之峡。又半里，西逾一北突之坳。坳南岐有坊倚坡，此白石崖东麓坊也；余昔来未及见，故从其西麓之坊，折而东上。过坳复西向，循大路趋里余，过白石崖西坊。又西里余，有岐稍下，则鸡山前峡之溪，东向而入牛井街，合宾川溪北向桑园而下金沙矣。溪有小亭桥跨其上，过桥北，骑夫东转北上而向沙址，余西向溯溪，欲寻所谓河子孔者。时水涨，浊流奔涌，以为不复可物色。遇一妪，问之，指在西南崖下，而沿溪路绝，水派横流，荆棘交翳。或涉流，或践莽，西二里，忽见一亭桥跨溪上。其大倍于下流沙址者，有路自北来；越桥南，即循南山东向，出白石崖前，乃登山官道；始知沙址小桥，乃捷径，而此桥即洗心桥也。河子孔即在桥南石崖下，其石横卧二三丈，水由其下北向溢出，穴横长如其石，而高不及三尺，水之从中溢者甚清，而溪中之自桥西来者，浑浊如浆；盖桥以西水从二派来；一北来者，瀑布峡中，与悉檀、龙潭二水所合；一西来者，桃花箐东下之流；二派共会桥西，出桥东，又会此孔中清派，此鸡山南涧之上流也。孔上有神祠。其南崖之上，更有静室。于是随北来大路，上“灵山一会坊”。二里，至坊下，即沙址西来路所合者。其西南隔涧，有寺踞坡麓，为接待寺；此古刹也，在西第一支东尽之麓。鸡山诸刹，山路未辟，先有此寺，自后来者居上，而此刹颓矣。时余不知骑仆前后，徘徊一里，渐随溪东岸而上；其东峰下临，即东第三支回环之岭，新构塔基于其上，中与大士阁中第二支相对成峡，而路由其下者也。又北一里，盘坡稍上，过报恩寺。寺为东第三支山麓之首刹，亦如接待之在西支之首。惟中第二支，其麓为两溪交会处，夹尖无刹可托，其上即大士阁中临之而已。从报恩西又北一里，有桥西跨涧上。度桥循大士阁东麓，北向上半里，有岐西南盘岭者，大士阁大道也；直北临东溪西崖而入者，悉擅、龙潭道也。问驼骑已先向龙潭，余随之。一里，又东度桥，从涧东蹑峻上；其上趾相叠，然巨松夹陇，翠荫飞流，不复知有登陟之艰也。又二里，转龙潭上，半里而入悉檀寺。时四长老俱不在，惟纯白出迎。乃税驾北楼，回忆岁初去此，已半载余矣。
已卯八月二十三日 雨浃日，憩悉檀。
二十四日。复雨，憩悉檀。
二十五日。雨仍浃日。下午，弘辨师自罗川中所诸庄回，得吴方生三月二十四日书。＜乃丽江令人持余书往邀而寄来者。弘辨设盒夜谈。＞
二十六日。日中雨霁，晚复连绵。
二十七日。霁，乃散步藏经阁，观丁香花。其花娇艳，在秋海棠、西府海棠之间，滇中甚多，而鸡山为盛。折插御风球。时球下小截，为驼夫肩负而损，与上截接处稍解。余姑垂之墙阴，以遂其性。“御风”之意，思其悬崖飘飏而名之也。
二十八日。霁甚。下午，体极自摩尼山回，与摩尼长老复吾俱至。素餐，乃整夜长谈久之。
二十九日。为弘辨师诞日，设面甚洁白。平午，浴于大池。余先以久涉瘴地，头面四肢俱发块，累累丛肤理间，左耳左足，时时有蠕动状。半月前以为虱也，索之无有。至是知为风，而苦于无药；兹汤池水深，俱煎以药草，乃久浸而薰蒸之，汗出如雨。此治风妙法，忽幸而值之，知疾有瘳机矣。下午艮一、兰宗来。体师更以所录山中诸刹碑文相示，且谋为余作揭转报丽江。《诸碑乃丽江公先命之录者。》
九月初一日。在悉檀。上午与兰宗、艮一观菊南楼，下午别去。
初二日。在悉檀，作记北楼。是日体极使人报丽江府。
初三日、初四日。作记北楼。
初五日。雨浃日。买土参洗而烘之。
初六日、初七日。浃日夜雨不休。是日体极邀坐南楼，设茶饼饭。出朱按君泰贞、谢抚台存仁所书诗卷，并本山大力、本无、野愚所存诗跋，程二游＜名还，省人。初游金陵，永昌王会图诬其骗银，钱中丞逮之狱而尽其家。云南守许学道康怜其才，私释之，避入山中。今居片角，在摩尼东三十里。＞诗画图章，他山、陈浑之、恒之诗翰，相玩半日。
初八日。雨霁，作记北楼。体极以本无随笔诗稿示。
译文
二十二日。天刚亮时吃过饭便出发。向西北走了三里多，趟过一条小溪。又往上走了一里左右，抵达尖峰脚下，顺着山峰东面的山崖向北行进。走了一里，顺着山崖向西转，于是走到了山峰的北面。从这里起，北面的山坞从西向东延伸，这就是鸡足山的水流，从炼洞向东流向牛井街，与宾川河汇合后向北流去。道路顺着南面的山崖向西下山。走了二里，路边有个村庄，村头有座牌坊，上面写着“金牛溢井”；当地人指着溪流北面村庄旁边，说有个石洞就是金牛溢水的地方，而街市就在那外面。又向西盘绕穿过峡谷爬坡，走了二里，下山渡过一条小水流，再向西北上山。接着又下山又上山走了五里，登上一座山冈头，这些都是从南向北突起的地势。又走二里，稍稍往下走，经过“广甸流芳”牌坊。又向北走一里，这里村庄房屋彼此相连相望，就是炼洞地界了，村子南面依傍着山坡，北面俯瞰着山坞。又走二里，经过公馆街，再向北走一里，经过中谿庄。（明代学者李中谿公因为年老，觉得炼洞的米饭容易消化，所以在这里设置庄田来供应饮食。鸡足山中李中谿公有三处遗迹：东边就是这个庄园，西边桃花箐下面有中谿书院，金顶旁边的礼佛台，有李中谿公读书的地方。）又向北上冈走一里，茅草屋密密麻麻分布在山冈上，这就是炼洞街子。又向北走半里，经过“炼法龙潭”牌坊，再向北走一里多，稍稍往下走，过了一座桥。有几户人家倚靠在西面的山坞中，屋前有一塘水，水塘上面有口井，有个小亭子盖在上面，这就是龙潭了；不知道“炼法”指的是谁。村庄北面有一棵巨大的树，树根弯曲露出地面五六尺，中间空朽坚实却又倒插入地下，下面可以通行人。于是又向西北走二里，翻过一道山坡，又向西北走一里多，经过茶庵，再向西北下山涉过一处坑谷。走一里，涉过水坑再上山，于是顺着北山的山腋向西攀登。走了一里多，俯瞰南面的沟壑，中间像圆规画出来一样呈环形，而底部很平坦。又向西走一里上山，于是分成两条岔路；向北翻越山岭的，是去鸡足山的路。于是向北往山岭上走二里，再向西折向下走。往下走了二里多，有一条峡谷从西南方向延伸过来，谷底的水流冲破峡谷向东北流出，就是下仓海子水流注入牛井街的地方，有一座亭桥跨越在水上；这是鸡足山东面的第二个水口山。过桥向西再向北上山坡，折向南，绕过西面的峡谷向北，走了一里多，顺着峡谷向西北上山，又走了一里多，山岭头上有哨所；从这里沿着直角平缓前行，是去下仓的路。
吃过饭，下雨了，稍作休息。于是从寺庙左边转向西上山。走了一里多，翻过一座向北突起的山岭，有座牌坊写着“佛台仰止”，这才完整地看到鸡足山的面貌：山顶耸立在西北，山尾甩向东南，高高地悬挂在天际，令人心驰神往。翻过山脊向西下山，随即转向北，走一里，下涉向北坠落的峡谷。又走半里，向西越过一处向北突起山坳。山坳南面的岔路上有座牌坊依傍着山坡，这是白石崖东麓的牌坊；我以前来的时候没看到，所以上次是从它西麓的牌坊那里，折向东上的。越过山坳再向西，顺着大路走了一里多，经过白石崖西面的牌坊。又向西走一里多，有一条岔路稍微向下，那是鸡足山前峡谷里的溪流，向东流入牛井街，与宾川的溪水汇合后向北流向桑园最终下注金沙江。溪上有座小亭桥跨在水上，过桥向北，马夫向东转再向北直奔沙址，我则向西逆流而上，想去寻找所谓的河子孔。，她指指西南面的山崖下，可是沿着溪流根本没有路，水流四处横流，荆棘交错遮蔽。有时趟水过河，有时踩踏草丛，向西走了二里，忽然看见一座亭桥跨在溪水上。这座桥比下游沙址的桥大一倍，有条路从北边过来；越过桥向南，就顺着南山向东走，出到白石崖前面，这是登山的官道；这才知道沙址的小桥是捷径，而这座桥就是洗心桥。河子孔就在桥南面的石崖下，那块石头横卧着长二三丈，水从它下面向北溢出，洞穴横长与石头一样，而高度不到三尺，从洞中溢出的水非常清澈，而溪流中从桥西流过来的水，却浑浊如泥浆；原来桥西的水来自两条支流：一条是从北面来的，是瀑布峡中的水，与悉檀寺、龙潭的水汇合而成；另一条是从西面来的，是桃花箐向东流下的水流；这两条支流在桥西汇合，流出桥东，又与这洞孔中流出的清流汇合，这就是鸡足山南涧的上游。洞孔上面有座神祠。南面山崖之上，还有静室。于是顺着从北面来的大路，登向“灵山一会坊”。走二里，到了牌坊下，也就是沙址向西延伸过来的路汇合的地方。它的西南隔着山涧，有座寺庙盘踞在山坡脚下，是接待寺；这是一座古刹，位于鸡足山西面第一支脉向东延伸的尽头山麓。鸡足山的诸多寺庙中，在山路还未开辟时，先有了这座寺庙，自从后来的寺庙居其之上，这座古刹就衰败了。当时我不知道马夫仆役在前面还是后面，徘徊了一里，渐渐地顺着溪流东岸向上走；东面的山峰居高临下，也就是东面第三支脉环绕的山岭，上面新建造了塔基，中间与第二支脉的大士阁相对形成峡谷，而道路就从下面通过。又向北走一里，绕着山坡稍微往上走，经过报恩寺。报恩寺是东面第三支脉山麓的首座寺庙，就像接待寺是西面支脉的首寺一样。只有中间的第二支脉，它的山麓是两条溪流交汇的地方，地形尖锐狭窄没有可以托建寺庙的地方，其上方就是大士阁居高临下俯视着而已。从报恩寺向西又向北走一里，有座桥向西跨越在山涧上。过桥顺着大士阁东面的山麓，向北往上走半里，有一条向西南绕着山岭的路，是去大士阁的大道；正北面临着东面溪流西崖而进去的路，是去悉檀寺和龙潭的路。打听驮马的行踪，得知已经先去龙潭了，我便跟在后面。走一里，又向东过桥，从山涧东面攀登陡坡而上；上面阶齿层叠，然而高大的松树夹着田垄，翠绿的树荫下飞瀑流泉，让人不再觉得有攀登的艰辛。又走二里，绕到龙潭上方，再走半里就进入了悉檀寺。当时四位长老都不在，只有纯白出面迎接。于是让车马停歇在北楼，回想今年年初离开这里，已经有大半年了。
已卯年（崇祯十二年，公元1639年）八月二十三日。雨下了一整天，在悉檀寺休息。
二十四日。仍然下雨，在悉檀寺休息。
二十五日。雨还是下了一整天。下午，弘辨法师从罗川中所的各个庄田回来，收到了吴方生在三月二十四日写的信。（这是丽江府派人拿着我的信去邀请他时，他寄回来的。）弘辨法师摆设了果盒，我们在夜间交谈。
二十六日。中午时分雨停天晴，到了晚上又下起连绵细雨。
二十七日。天晴了，于是去藏经阁散步，观赏丁香花。那花色娇嫩艳丽，介于秋海棠和西府海棠之间，云南一带很多，而鸡足山上最为茂盛。折下一枝插在御风球上。当时御风球下面的一小截，被赶骆驼的驮夫背驮时给碰坏了，与上半截连接的地方稍微有些脱开。我姑且把它垂放在墙角背阴处，来顺应它的本性。“御风”的意思，是想到它在悬崖上飘扬而给它命名的。
二十八日。天气十分晴朗。下午，体极法师从摩尼山回来，和摩尼山的长老复吾一起到来。吃了一顿素斋，然后整夜长谈了很久。
二十九日。是弘辨法师的生日，准备的面条非常洁白。正午时分，在大池子里洗浴。我先是因为长期跋涉在瘴气弥漫的地方，头部、面部和四肢都长出了肿块，密密麻麻聚集在皮肤纹理之间，左耳和左脚，时常有虫子蠕动的感觉。半个月前以为是长了虱子，找了一下却没有。到现在才知道是受了风邪（风湿），却苦于没有药治；现在这汤池的水很深，都是用药草熬煮过的，于是长时间浸泡并用药物蒸气熏蒸，汗出得像下雨一样。这真是治疗风邪的妙法，忽然有幸遇到，知道疾病有痊愈的希望了。下午艮一、兰宗来了。体极法师又把抄录的山中各寺庙的碑文拿给我看，并且商议替我写信报告丽江府。（这些碑文是丽江的木公先生命令抄录的。）
九月初一日。在悉檀寺。上午和兰宗、艮一在南楼观赏菊花，下午他们告别离去。
初二日。在悉檀寺，在北楼写游记。这天体极法师派人去丽江府报信。
初三日、初四日。在北楼写游记。
初五日。雨下了一整天。买了土参洗干净并烘干。
初六日、初七日。日夜下大雨不停。这天体极法师邀请我坐在南楼，准备了茶水和面饼饭菜。拿出了朱按君泰贞、谢抚台存仁所写的诗卷，以及本山大力、本无、野愚所保存的诗文跋语，程二游（名叫程还，省里人。早年游历金陵时，永昌的王会图诬陷他骗钱，钱中丞将他逮捕入狱并使他家破人亡。云南守备许学道康可怜他的才华，私自放了他，他避难逃入山中。现在住在片角，在摩尼山东面三十里处。）的诗画图章，以及他山、陈浑之、陈恒之的诗文书信，共同欣赏把玩了半天。
初八日。
