什么是真正的人生赢家？

重读《瓦尔登湖》，掩卷沉思，我脑海里浮现出来的就是这个问题。

用了很长时间读它，为什么会选择这样一本书，一则听说这本书陪伴海子走完最后的岁月，二则在某处曾看到北大教授何怀宏的代序，只觉字字珠玑，句句动心。

网上评论说王家湘的译本文字流畅易懂，徐迟的译本古典晦涩，于是选的王本。

读书总有几个阶段，有些书一旦错过某个时期就再也读不进去了；有些书不到某个节点也始终看不明白；有些书则需重读好几遍，而后忽然之间恍然大悟，好像和一路走过来的某个自己迎头撞上，心惊之后挥手放行。我想《瓦尔登湖》应该是后者。

人生赢家，这是多少人梦寐以求的称号，它似乎比“成功”这个词更多了些意蕴，更令人仰望。在我看来，梭罗—《瓦尔登湖》的作者就是真正的人生赢家。

梭罗，美国人，法国血统，骨子里有着浪漫情怀，16岁就进入哈佛大学就读，起点自然很高。28岁时他撇开金钱的羁绊，在较偏僻的瓦尔登湖畔自建一个小木屋，自耕自食两年有余。《瓦尔登湖》就是他对两年林中生活所见所思所悟的记录。

作为一个哈佛毕业生，梭罗的归隐似乎比很多人都更有资本。人生赢家即是我可以做任何我想做的事情。他想试试一个人的基本生活需要能够简单到什么程度，想试试用自己的手能做些什么。于是，他就去了，1845年3月，他向《小妇人》的作者阿尔柯特借了一柄斧头，就孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍材，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯。完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。

我思，我行，这是一个真正做到追随内心的人，为自己而活，对自己忠诚并且身体力行！

不必说这段生活的苦与乐，也不必说这样做是否值得，单是有了想法便去实践的这份勇气已经秒杀普罗大众了。

梭罗曾经试制过一种新型铅笔，可是，在这铅笔真的可以为他带来利益时，他却又不想干这营生了。

放在现在这就是不可思议的事，就好像辛辛苦苦供了个博士，一毕业博士立刻宣布失业。放着大把的钱不赚，你傻呀！然而，对他来说，试制成功了就等于事情结束了，大量生产而牟利并不是他的事。

做好一件事—这就是他告诉我们的。

专心致志于你所做的事—这就是他告诉我们的。人生赢家即是用你自己的价值指导自己，过自己的人生。

梭罗明确地说他希望世界上的人，越不相同越好。他希望每个人都能谨慎地找出并坚持适合他自己的生活方式，而不要过成我爸的、我妈的或隔壁老王的生活方式。

在这种意义上，他希望成为一个与任何其他人不同的人，成为一个可以说这一句话的人—

我是我自己。

为什么要急于成功？如果一个人跟不上他的伙伴，那也许是因为他听到的是生命的另一种鼓点，遵循的是生活的另一种节拍。

人们总是乐于谴责无所事事，而碌碌无为不更应该受到谴责？

梭罗在瓦尔登湖度过的第一个夏天，他没有读书，他有时种豆子，有时什么也不做。

他说“在曙光熹微的时分，当我门窗大开坐在屋子里的时候，一只蚊子在我的房间里做着看不见的也无法想象的旅行，发出的微弱的嗡嗡声打动了我，就像听到任何歌颂美名的号声一样。”

他爱给他的生命留下更多的余地。他有时坐在阳光下的门前，坐在树木中间，从日出到正午，甚至黄昏，在宁静中凝思，在凝思中愉悦。

人生赢家即是断舍离。断是勇气，舍是放下，离是自信。生活越简单，生活得越智慧。

不敢说读懂梭罗，只是在这个时代，人要有一些底气，这个底气来源于你和自己的和解，平静安宁的内心。

印度泰戈尔《飞鸟集》中的几句诗：“艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是自然的主人。”无疑，梭罗是纯净的瓦尔登湖最一往情深痴醉沉迷的情人；也是甘愿匍匐在瓦尔登湖畔，俯首称臣的最忠实的奴隶。但从另一个角度说，他也是瓦尔登湖最头脑清醒的主人，他并不企愿在经济上占有它，而是以欣赏它的纯净优美为宗旨，在美学意义上做它的主人。而且，许多时候，将它的美与宇宙规律紧紧联系起来，使这美有了更深远的价值和意义。从这一点而言，他就比许多人的视野和胸襟宽阔得多。

梭罗还有另外一面，不是避世而是入世，不是隐士而是斗士。

他反对美国的奴隶制度，反对美国对墨西哥的侵略。他有多热爱大自然，就有多憎恨那些恶的东西。他曾因拒绝交税而坐过监狱，也曾发表过《公民的不服从》，后者的思想对托尔斯泰、罗曼罗兰、甘地、马丁路德金都产生过不小的影响。

他让我想起了中国那个著名的田园诗人—陶渊明，那个“刑天舞干戚，猛志固常在”的“金刚怒目”的陶渊明。

最后，建议小孩子也可以读一读此书，不是读他的思想，而是书中大量的景物描写非常有趣，对于孩子的写作能力培养很好。比如：“湖水起过这么多的涟漪，但它却没有一道永久的皱纹。夜色浓得可以用刀子切开……”