天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往；夫万民之从利也，如水之走下；何为天下利益之最大者？帝王也；是以刘邦观嬴政巡幸气概，慨叹大丈夫当如是！然纵使浑身是铁，当打几根钉？故执义军旗帜，号令群雄征伐暴秦，以告竣六合之内，刘氏之土。
群雄纷至沓来，各有所图；刘邦欲成大业，必估量而后雨露均沾，真正的利益共享须建立在对人性的理解上；满堂宾客，于刘邦，天堂地狱，一念之间；人情反复，世路崎岖；行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功；这三分的便利，便能逢凶化吉，否极泰来，令群雄并起，建不世之功。
华夏数千年的创业史总是惊人的相似，从同舟共济到同床异梦，再到同室操戈，最后沦为同归于尽，也算是一条永恒不变的妨主规律；所以智慧的帝王，总是用阶段性的发展成果和美好的期许来抚慰他的功臣和战神，立国是总的纲领，不能易，无论付出多大的代价；多分享，多巩固；多分享，多合作；这是基本原则。
充分尊重个体利益的特殊需求，赋予其权利和义务，使其承担更大的责任，这就是所谓的改革，有了当下较为先进的利益分配制度，群雄与帝王呈同消共长之势；群雄各得其所，任由功名利禄；帝王之师充满蓬勃生机，战力拔萃，无往而不胜。
建国之后，利益成果依然要保证共享，即可持续；中央与地方诸侯的，君与臣的，产业之间的，阶层之间的，不同群体之间的；社会稳定是压倒一切的大局，谁不顾及，谁就要被倾覆；有些难办的，一下实现不了的，可以分阶段、分步骤，循序渐进，总之不能不办！否则，小心你的政治的根基；什么叫利益合理分配？什么叫调整利益关系？这是造成社会矛盾的根源之一；帝王寻求改革，改革的本质就是利益再分配的过程；得道者多助，失道者寡助，“道”在这个立场，当善于分配讲。
人迹所至，无不臣；对于帝王来讲，当然是好日子；事实上，新皇越体悟帝王之贵，就越担心臣庶与他争利；历史上，有帝王将朝臣定义为权力和利益的直接竞争对手，无可厚非，二者之间确是对立统一关系，所以帝王不厌其烦的寻找新的利益平衡点；杀戮并不治本，于是尝试新的治理方略，相比之下，任何一种治国理政之策带来的弊端都要比暴政的弊端伤害小，只要合理共享时代发展的成果，就能做到政治上的固本培元。
