第二十二章 深度学习
[原文]曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。
[译文]委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。
【不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。】我们为什么诵读经典，试图用遥远又亘古不变的经典，在做人做事思考问题的时候找到一个有利的依据而已。“不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。”也试图给出人们在在做人做事思考问题的时候一个有利的依据：不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。
在生活中我们总是不断的遇到困难，如果能不自我表扬，不自以为是，不自己夸耀，反能得不自我矜持，很多事情总是呢解决。这是为人处事的思考方法。
比如今天的很多大明星明明事业表面上如日中天，但是事业的大厦忽然坍塌，令人震惊。如果能不自我过度营销；不自以为是，认为天下馅饼都掉到他眼前理所应当；不自己夸耀，不炫不成；不自我矜持，没有做到诚实守信，扎扎实实做好自己的工作和为人。虚假人设就是个纸老虎，涂败是早晚的事儿。
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。”我们为什么研究古典经学的方法论，这也许是老祖宗留下的瑰宝。
我是李廿廿，爱读书，正在进行1000天读1000本书计划。不知道1000本书读完会变成什么样，1000天后见！
