弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》第297天
原文阅读：
13.25 子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
译文讲解：
孔子说：“在君子手下做事很容易，但很难讨他的欢喜。不按正道去讨他的欢喜，他是不会喜欢的。但他在用人的时候，总是量才而用。在小人手下做事很难，但很容易讨他的喜欢。不按正道去讨他的喜欢，他也会喜欢。但等到他用人的时候，却总是求全责备。”
启发思考：
君子和小人之分别，我们已经学到过不少，主要体现在思想格局和道德修养等方面。本章孔子阐述了二者在为人处世方面的一些差别，也体现了君子与小人的领导力的不同。
首先，君子和小人评价做事和处人的标准不同。君子是“易事而难说”（同“悦”），他们为人正派有公心，做事遵守规则。他们会根据每个人才能气质的不同，安排你不同的岗位，做不同的事情，这样做事是比较容易的。但想讨君子的欢心可不容易，因为他不循私，一碗水端平，靠拍马溜须那套在他们这里行不通。
小人是“难事而易悦”，他们为人刻薄有私心，表面上严厉，内心里却很怯懦，想要取悦他却很容易。当面吹棒他，他们就会很高兴。但在他们手下做事很难，不像君子遵循着道理，他们喜欢人循着自己的私心。
其次，二者为人处事遵循的原则不同。君子对于“不以道”者的行为不会接纳，小人则更多会喜欢“不以道”者对他的取悦。这里的“道”应该是与人交往的正确方法。在人际交往中，每个人都必须遵从一定的公共原则和通行规矩，不能因为个人好恶而改变原则和规矩。有德君子坚持原则，不会接受投机取巧的方式来取悦他们；无德小人则没有原则，只要是他们喜欢的事情，无论是否正确或合适都会欣然接受，哪怕损害公共利益也无所谓。
第三，二者在用人方面的态度和方法不同。君子是“及其使人也，器之”。“器”是指具有某种专门用途的器物，这里引申为特殊才能或专业技能。君子用人的标准不是按照人际关系的亲疏远近，而是按照各人的才干和能力，因此能够做到人尽其才，才尽其用。周初分封时，周公告诫代封于鲁的鲁公伯禽说：“无求备于一人。”意思就是，对人不要求全责备，要能容忍别人犯错误。小人“及其使人也，求备”，“备”是完备、齐备的意思。无德小人用人，则不考虑每个人的具体情况，一味地求全责备，百般挑剔。
君子与小人在为人处事方面的种种差异，体现在领导力方面有诸多差别。简单地说，君子型领导，自己会承担领导责任。下属没干好，要么是我没教好，要么是我自己选错了人；下属如果干好了，那是我的福分，会感谢他，更重用他。小人型领导做事，他自己心里就没谱，是虚的，对下属也没谱，不知道谁能干啥，所以他就拼命地压榨所有人，看哪里能榨出点东西来。
李泽厚先生读到这句，发出感叹说：两千年前的生活经验，犹栩栩如生于今日。孔子一语道破人性，从这段话里我们也警醒自己，在生活中和工作中，都要注意对人量才而用，同时不要求全责备。同样，这也是在提升自己内在修养的功夫。
