悟医道真（一千一百一十四）

达乎道则明于理。

“所谓刺皮无伤肉者，病在皮中，针入皮中，无伤肉也。刺肉无伤筋者，过肉中筋也。刺筋无伤骨者，过筋中骨也。此之谓反也。”

所谓刺皮无伤肉者，以病止在皮中不可深及于肉，故刺入皮中，使邪不外留而已慎毋伤其肉也。

刺肉无伤筋者，以邪在肉中刺止及肉，邪即可去，若过肉，即伤其筋也。

刺筋无伤骨者，以邪在筋中，刺止及筋，其邪自去，若过筋，则中其骨矣。

凡中有所伤，其正必虚，故刺皮刺肉刺筋，皆以不可太过为主，盖太过则与病相反而逆也，刺者尤当深详焉。