老子《道德经》的千年智慧,国学文化解析,第十章,营魄抱一

载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

精神和形体合一,能不分开吗?聚集精气,让它变得更加柔和。能像婴儿一般吗?洗涤尘垢杂念,能没有瑕疵吗?爱护人民,治理国家,能遵行自然无为的道理吗?感知器官和外界的交互接触,能保持宁静吗?虚静空明,豁然通达,能够认为自己无知吗?道生成万物德畜养万物,生长而不占有。做了事情而不把持。发育而不主宰他们,这就是自然大道的道理啊。

精神和肉体的统一,在现实生活中大多数人是难以达到的,常常会在吃饭的时候说话,谈天说地谈笑风生。会在走路的时候看手机,身体在走路,心里正在不断交错着,在夜里,身体正在睡觉而灵魂正在思考着手机游戏,经营业务,作品。成就。名利地位等等的事情。我们常常会感觉到身心的疲劳。而如果吃饭只是吃饭,睡觉只是睡觉。走路只是走路,休息只是休息。工作只是工作。游戏只是游戏,独立成一体而各不相干,我们就不会被各种纷繁的事情所打扰。

身体和精神会达到一个完全的统一。一个公司的运作也是如此,如果一个领导总是在想着要今年实现几千万的盈利,而自己的手下执行人员却根本达不到要求,人员不配备,才能不具备势必也只能是空想而已。精神和肉体达到了目标一致。所有的一切才能事半功倍。

将自己的精气神聚合成柔软的一团,如同刚出生的婴儿一般,出生的婴儿是无忧无虑的,只是吃饱了之后,也就没有更多的欲望,气血充沛身体强健思想和身体保持同步,没有欲望,也就自然能保持快乐。

想要洗去污垢对着镜子,能够没有瑕疵吗?想要一直保持着自己纯净的心灵。而这颗想要一直保持的心态就是其中的一点污垢,我们常常太过在意一个东西,往往失去的时候才会更加痛苦。而不在意的时候,往往能够保持。治理国家爱护人民,自然无为,而不干预他们的发展。

自己的眼耳鼻舌身意,常常和外界相互接触沟通,我们常常是被外界的一切事物的动作,而产生我们自有的反应,心猿意马,不断的在用我们的感官探索着周围的一切甚至24小时都不曾有过停歇,反而对于自己的内心却知之甚少,让自己的感官得到甚至半刻的宁静,保持自己平静的心态。不再去矫揉造作,用力获取信息。就算是通晓明白了所有的一切道理,也不要用奇技淫巧去做事情。

上面所讲的,精神和肉体合一如同婴儿一般没有瑕疵,治理国家任运自然而无为。虚静空明,豁然通达,不用智巧去做事情,这就是圣人的做法。圣人也自然是符合大道的。

道长养万物畜养万物,让万物生长不占有,做事而不把持,生发而不主宰他们。这就是玄秘而深邃的德行呀

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