这些源源不断的信息与他们的手中之间很少或者几乎没有任何关系，也就是说，这些信息并没有刻意赖以存在的社会环境和精神环境。

- 尼尔·波兹曼 《娱乐至死》

我是个从来都不爱读书的人，在我过去的二十几年里，我把大部分的时光也都花在生活的消遣娱乐当中。别误会，我并不是什么成功人士，靠着居高临下的说辞教育来"鼓舞"和"鞭策"那些由于客观环境原因挣扎着的人们。

我痛恨成功学和心灵鸡汤，因为这些作者们无视人的真谛，把所有人一视同仁，杜撰出人对成功的渴望来达成自己的目的，不论是多卖出一本书，还是公众号里的多一个浏览和点赞。

因为这个社会已经变得越来越迅猛， 越来越不近人情。 书籍太长， 我们看书评就够了。 新闻太长，我们看标题就够了。 视频太长，我们看10秒就够了。 提高效率这一基于我们基因内的诉求并没有错， 人生苦短， 我们绝对有必要在提高效率的道路上走下去。

但是代价是什么呢？ 尼尔波兹曼在书中批评的不是娱乐本身， 娱乐本身是无辜的，不加娱乐的人生必然是痛苦不堪的。 他批评的是新型的媒介，是新兴媒介的无限分割趋势。 

它带给我们的是支离破碎的时间和被割裂的注意力。

-  尼尔·波兹曼 《娱乐至死》

虽说读书只是我刚刚开始培养的习惯，可能目前来说我也就比过去二十几年间多读了10本书。但是我通过阅读者10本书当中获得的知识，以及更重要的，在阅读中思考的时间，远远大于过去十年里浏览贴吧微博抖音快手的总和。 

当我从互联网的深海里浮出，深吸一口气时，我才发现我对古老的空气已经难以适应。白纸黑字在眼里成了晦涩难懂的象形文字。脑子在转, 眼睛在看, 书本在翻, 可是文字所传达的知识和信息就好像一股绵软无力的微风，轻轻吹在脑袋壳上，有时凉飕飕的令人浮躁，有时却温暖的令人发困。

即使阅读对我来说如此困难，我却不曾花费时间在微博或短视频中，因为在我眼里那些微博或短视频中的喜怒哀乐并不会停止，因为人并没有变，起码在我们这一代人已经顽固到无法改变了。 所以明天的微博抖音和昨天的微博抖音并没有什么本质的区别，那我又为什么着急着看今天的呢？

于是我这样的人成了这个社会中最奇怪的那一批人， 精英知识分子认为我不够格， 普通大众们认为我装逼犯贱。

如果我们中的某些人不能适应这个时代的模式，那么在我们看来，是这些人不合时宜、行为乖张，而绝不是这个时代有什么问题。

-  尼尔·波兹曼 《娱乐至死》 

因为我只是个普通人，普通人在这个社会当中是没有说服力的，如今社会的说服力不是来自细致入微的观察记录，也不是来自不厌其烦的实验数据，更不是来自理性逻辑的总结分析。而是在于是发出声音的是谁，乞丐说的真理远远不如马云说的俏皮话更令人信服。

以微博和抖音来取代文章书籍，造成的后果就是我们永远在探寻更快的信息摄取方式，起码目前我们还远远没有达到信息技术的登峰造极。菲利普迪克笔下直接植入记忆和知识的技术，并非遥不可及或天方夜谭。

主流媒介改变了，社会也必然经历变革。在社会的不同阶段，人们都以超越自我，超越阶层，以出人头地为目的奔波着。不同的是，在书籍作为主流媒介的旧时代，成功的定义需要厚厚的书籍来一一阐述，你不具备知识，就无法通过知识来证明你成功。在人类史上的绝大多数时间，成功是有知识门槛的，腰缠万贯的文盲也不如一贫如洗的知识分子受人尊敬。我不是弘扬封建主义或赞美孔乙己，而是指出在过去，成功需要你用黑纸白字来令人信服。

在互联网作为主流媒介的时代，成功的定义已经变了，这个时代不允许用超过140个以上的文字或者超过15秒以上的视频来定义成功。倒不是人们做不到这一点，仅仅是因为长篇大论已然无人问津。

西塞罗说过，教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力，为了适应现实而改变自己。

-  尼尔·波兹曼 《娱乐至死》 

远古时期，信息传递的意义是为了简单的生存，使自己的后代比其他人的后代更容易生存下去。封建时期，信息传递的意义是为了区分阶层，以文字和知识来划分贵族和贫民。进入资本主义/工业革命时代，信息传递的意义是培养更多适合各类工厂的劳动人员。

在每个时代，教育的意义都在于打破时代的限制，挣脱社会的枷锁。而现如今深陷于抖音微博不能自拔的人们，那不是正好入了阴险之人的陷阱中？

传媒公司像水蛭一样无孔不入，你在微博抖音上花费的每一秒钟， 都在为其背后的董事会贡献金钱，广告招商部门炫耀着他们APP的启动次数，使用时长，以及转化效率。无知且无辜的消费者自顾自的麻醉自己，反正他们又没为抖音微博花过一分钱，至少他们无知的这样认为。

当整个社会都以快速便捷作为信息传递的首要条件，我们已经很难再去讨论，辩论，分析，交流任何信息了。因为信息无法沉淀，也没有留给我们时间。新的新闻，新的话题，新的段子，新的梗，源源不断的进入我们的脑中，通过转发和分享传播繁衍，你不跟上信息的节奏，就会被无情的抛在后面，甚至在朋友茶余饭后的闲聊中都插不上话。

正如道金斯在《自私的基因》中所描述的meme，这种流行信息也有着自己生存的意志，如果它被创造的不夺人眼球，不惊为天人，不变化多端，必然会被自然选择所淘汰。所以那些能长久留在我们视野当中的流行信息，一定有他顽强进化，争相斗艳的一面。这也是为什么人们热衷于在微博看王思聪怼人，在微信公众号里分享马云的语录，或者在抖音里看美女舞蹈一样，正是因为它们角度刁钻， 层出不穷，永远给人新的期待。

反正我们已经老了，这个世界即将与我们无关。这种反人类的论调也成了这个社会的主旋律，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。这是对人生的不尊重和误解，中老年人已经成了社会的边缘群体，好像他们已经没有了需求和思想。然而事实是中老年人有着更为深刻的喜怒哀乐，并不比青少年更迟钝或呆滞。

但是这个时代的中老年们，仍然保留着骨子里受的教育，他们宁可打牌消遣，也不会在微博抖音中度日。以至于绝大多数新兴的互联网商业集团都已然对中老年人嗤之以鼻, 转而对着未来的一代搔首弄姿，企图吸引并控制我们的下一代。

从某种意义上来讲，我们确实老了，但不妨碍我们为下一代考虑。但是教育除了以身作则，我找不出其他任何真实有效的途径。要知道，孩子们是模仿能力极强的动物，绝大部分30岁左右的人是在电视机前长大的，所以面对互联网视频毫无抵抗力。 谁敢肯定未来的一代不会在VR中恍如隔世一般的生活呢？

也许人们对于教育最大的错误认识是，一个人学会的只有他当时正在学习的东西。其实，伴随学习的过程形成持久的态度... 也许比语文课或地理历史课更为重要。

- 约翰·杜威 《经验与教育》