这是巴纳姆与贝利的马戏世界
一切都假地透顶
但如果你相信我
假将成真
——题记
要怎样才能知道我身处的不是“这里的世界”？
当夜晚降临，睁开眼，抬头。
两个月亮。
好了，我知道了，这里是1Q84的世界。
这是一个历史被篡改的世界，又或者说，历史篡改也无关紧要，历史在这个世界中，就是用来篡改的。
这就很有趣了，当青豆发现自己如今所处的世界和自己的经验矛盾时。
她问自己，是这个世界错了，还是我错了？
虽然她当时没有给出答案，但是，我猜她的潜意识中，一定是世界错了。
所以，她将这个世界中的1984，命名为“1Q84”,这里的Q,取自question(问题)。
那么，我想问，真的是世界错了吗？
人的经验，就一定正确吗？
确实，经验告诉我们事物是这样的，但没告诉我们，它不可以是那样。
凭什么就可以拿两个月亮，来判断这个世界的真假呢？牛顿定律吗？那又拿什么来证明牛顿定律的普适呢？用数以万计的科学实验吗？可是，谁又能保证下一次实验的结果会遵循牛顿定律呢？
人类的经验主义，就像一个盲人，走在路上，而路上有路障，盲人用拐杖感受着路障，向前走着，突然，他好像发现了什么规律，激动地向全世界宣布，前方多少米会出现路障，而恰巧，这个预言成功了，于是人类便奉之为真理。
可万一，在某一天，路障没有了呢？
就好像，在某一天的清晨，太阳从西边升起了呢？
人之所以相信经验，我以为，是因为人就是由经验组成的。
试想，如果问一个人他自己是个什么东西，他的答案必是什么高等哺乳动物啊，叫什么名字啊，某某某儿子女儿啊什么的，这些都是他的经验，如果抛去所有经验，让一个人描述自己，那就又另当别论了。
就好像把一个人的眼睛蒙起来，让他去评价一副画。
因为抛去一个人身上的经验，那么这个人对于自己来说，已经是什么都不剩了。
经验是重要的，因为它至少有50%的几率预言前方有无路障，但经验也是危险的，因为它永远都只是靠着那一根拐杖获得的，而那双眼睛，却是从未张开。
或许有人会问，自己确实是用眼睛的啊！
不是的，在我看来，眼睛也是我们自身获取经验的外部工具。
是光照进人的眼睛，才让人知道，这个东西是这样的，这是眼睛告诉我们的。
是空气振动，与耳膜发生共鸣，才让人知道，这个东西发出了怎样的声音，这是耳朵告诉我们的。
我们通过身体的各个部位，获取事物的原始素材，而后又通过身体内部的神经，加工这些素材，最后传递给大脑，形成了我们对于事物的认知。
我把这些工具，叫作经验获取工具。
我们每个人都拥有同样的工具，就好像每个人都带了一副蓝色眼镜，所以，人类就一致认为，这个世界，就是这样的。
可是如果换一套工具，这个世界，又是怎样的？
工具无数，世界无数。
那么，康德所说的物自体，这个世界的真正面貌也就无人知晓了。
说到底，经验为我们创造了眼睛，而它本身又是一层无形的眼罩。
幸运的是我们，不幸的也是我们。
我们站在笼子外面，我们又在笼子里面。
我们想像山一样思考，却始终突破不了生物的限制。
生命的属性，决定了生物的认知。
所以，生而为人的我。
面对着天上一大一小的两个月亮。
我不敢妄下论断。
这里可以是1Q84,也可以不是。
