两千年的风沙，未曾湮灭一个名字。而今，这名字却被卷入另一场尘嚣——有人要为他重办“身份证”，有人要为他更改户籍。这场跨越时空的热闹，反倒像一面镜子，照出了我们时代的几分焦躁。
他曾在漫长的时光里，独自面对历史的沉默。身后的两百年，清清冷冷，唯有残简承其志，秋风祭其魂。直到那位西晋的汉阳太守殷济，在展读《史记》时被深深震撼，一念慕贤，上表请命，才为他在韩城的黄河畔，立起了一座祠墓。1715年过去了，这里已成为一处让灵魂得以栖息的圣地。
既是圣地，便不该被喧嚣惊扰。祠墓的本质是静默，是让飘荡的心灵得以安放的彼岸。
想起《黄帝内经》那充满智慧的箴言：“恬淡虚无，真气从之。”而我们的时代，却似乎背道而驰。近九千万的抑郁症患者，无数在深夜里无处安放的焦虑，让我们如同患上了一整个时代的“心病”。于是，禅坐、瑜伽、诵经……我们向外寻求一切能让心灵平静的良方。
可我们是否想过，那处安放先贤魂灵的道场，它本身，也需要滋养？
这种滋养，无关籍贯的争论，而在于精神的共鸣。司马迁所经历的，是个人命运的极端倾覆；而他所成就的，是照亮千古的人性光辉。他将苦难化作笔墨，将屈辱升华为史章——这种在绝境中开出花朵的生命韧性，与当下每一个在“996”中喘息、在房贷车贷下前行的普通人，何其相似！
我们都在学习“反脆弱”，而司马迁，才是真正的鼻祖。他用自己的命运告诉我们：生命最伟大的反脆弱，不是不被击垮，而是在被击垮之后，将破碎的自我重新熔铸，锻造出更为不朽的价值。
所以，何须争论他属于哪里？他的精神，属于每一个在困境中寻找希望的灵魂。多年前，我曾倡导故乡的学子们去读《史记》，去在《报任安书》的血泪文字中，辨认这位同乡伟岸的身影。这，才是对道场最好的滋养——不是争夺一个空洞的名号，而是让他的精神，在我们的血脉里重新流淌。
让我们在《史记》的字里行间汲取力量，滋养我们干涸的心田；也让我们用这份穿越千年的理解与传承，去静静地、温柔地，滋养那座黄河边上的古老祠墓。
