明代嘉靖年间 ，牟平城西建有一座“二喜亭”。此亭为时任宁海知州李光先为纪念其祈雨、祈晴应验而命名。“二喜亭”建立后，社会贤达、文人墨客纷纷赋诗序记，成为当时牟平文坛、政界一件盛事。这些文字记录了当年发生在牟平境内一段自然灾害史实，也给后人留下了弥足珍贵的佐证。
嘉靖焦希程版《宁海州志》记载，“二喜亭在州西郭外路北，东西广九丈，西墙南北长十三丈，东墙南北长八丈，旧总铺也。”总铺，即军巡铺，担负防火防盗职责，类似于现在的巡警组织。嘉靖二十五年（1546），李光先履职宁海知州后，为加强社会治安管理，遂将总铺移至于城里，把总铺旧址辟为迎来送往的馆驿。
建国以前，牟平大地自然灾害频发，其中以旱灾和水灾为患。旱灾方面，仅“自明万历四十三年（1615）至民国22年（1933），在这100余年中 ，小旱年年有，大旱就达10次。因民间抗旱能力差，官府又不关心百姓疾苦，旱必成灾。”（1936年版《牟平县志》）清康熙四十三年甲申（1704)，久旱大饥，“千里如焚”，“饿莩载道”，甚至出现“卖妻瘗子啖人肉”的惨状。（清李永绍《甲申叹》）水灾方面，“明崇祯四年（1631）至民国34年（1945），300余年中较大水灾发生过12次，重者河水横溢，房倒屋塌，作物绝产，灾民流落失所；轻者水过成灾，百姓啼饥。”（1991版《牟平县志》）
嘉靖二十五年（1546），山西代州人李光先到任宁海知州。第二年春天到夏天就遭遇历史罕见的旱灾。牟平久旱无雨，灾情严重，境内“上下忧惶”。知州李光先按照惯例率领州内大小官员、乡绅名流浩浩荡荡赶赴城西驿馆祈雨。一番繁文缛节的祈天祷神仪式，三天后，天气骤变，大雨如注，一会功夫雨水就没过脚踝。很快，旱情彻底解除。也许是老天爷故意开了玩笑，春夏的旱灾过去，到了秋天七八月间又遇涝灾。霪雨连绵，数日不见晴天，浩渺弥望，山溪泛滥，城阤桥坠，百姓悲号之声不绝于耳。李知州如法炮制，又一次率领一干人等到城西驿馆祈祷天晴雨霁。果然奏效，三天后，雨过天晴，秋高气爽，水落禾起，溪干旅至，百姓额手相庆。李光先带领属下视察灾情，途中在驿馆小憩。他兴致很好，环顾左右，开心地说：“前番在这里祈雨如愿，是一喜。这次又在这里祈祷天晴应验，是二喜。这二喜心愿是在这里达成，是天佑神助，皇恩浩荡。小子不敢贪天宫。总铺搬迁到城里之后，此处一直没有名号，就把这亭子叫做‘二喜亭’吧。”大家应声附和。随后，李光先又吩咐同知夏仲、节判刘邦定等人撰文记下这一盛事。
知州大人发了话，众幕僚欣然命笔，溢美之文翩然而来。李光先还亲自撰文答谢众人。今天，我们看到，仅收录在嘉靖焦版《宁海州志》的记文、诗词就达30多首（篇）。洋洋洒洒，礼赞有加。这些颂文的部分诗作还被清代书法家宫卜万收录在《牟平遗香集》里。
李光先的“二喜”纯属巧合，在科学发达的今天多少有点滑稽可笑，天雨天霁是自然现象。命名“二喜亭”，也带些歌功颂德“形象工程”意味。至于成篇累牍的诸家贺二喜亭诗不伦不类出现在嘉靖版《宁海州志》里，也很好理解。因为这版《宁海州志》就是在李光先担任知州时主持，由焦希程编修的。李光先主政牟平，宦绩乏陈，只有“二喜亭”诗文和焦版《宁海州志》证明他曾经来过。
时序更迭，“二喜亭”已经早已湮灭在岁月沧桑里，甚至，现今的牟平人根本不知道它曾经存在过。所幸的是，千年的文字会说话，透过这些收录在各种地方史志文集的华丽文字缝隙，今天我们依然能了解曾经发生在牟平大地上的深重灾难，能清晰看到牟平百姓蒙受的生灵涂炭。
如果仅仅出于这点来说，我们还要感谢和敬畏那些文字。
