文/蒙山樵夫
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
这是宋代欧阳修非常婉约的一首词《生查子·元夕》，作者以优美的文字描写了元宵节之夜，情人们相会的幸福和无法见面的忧伤。从诗句中，我们得到了非常明确的信息，在宋代的元宵节其实就是情人节。天上一轮圆月，地上七彩灯光，花灯色彩斑斓，夜晚亮如白昼。无论是大家闺秀还是小家碧玉、乡野村姑，在元宵节是不受限制的，天气变暖了，地气上升了，风中送来新春的讯息。在春气中萌发的不仅仅柳条的绿晕，草的叶芽，还有青年男女荡漾的春心。那些被封闭的青春的心在这一个晚上骤然释放，元宵之夜成就了多少美丽的恋情。
历史的年轮跨越了千余年，时代在嬗变，今天的青年男女再也不需要等到一年一度的元宵之夜再约会了，但元宵节的风俗却流传至今。在千百年的民俗中，从腊月二十三到正月十五，都属于春节。元宵节一过，年才算过完。我的乡人们常说：过了十五没的盼，弯起老腰使劲干。中国人的元宵节也随时代发展有许多新的内涵，中国人很多节日风俗都与吃有关，元宵和汤圆是元宵节的专有食品，这元宵和汤圆滑润味甜。寄寓了中国人祈盼阖家团圆生活美满甜蜜的心愿，再加之正月十五圆月高悬，月华如水，古人把每月的十五称之为“望”，由此可见古人的月亮情结和对美好生活的向往。在任何一个时期，老百姓对美好生活的向往都通过节日表现出来。正月十五月正圆，人们还不过瘾，在这样的节日还要大红灯笼高高挂悬，天上明月，地上红灯，这天上地上真是一派彤明。
南宋陆游在《老学庵笔记》关于元宵灯火有一段记载：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’故语云：‘只许州官放火，不许百姓点灯。’”
这段文字颇有意味，无论是专制蛮横的地方官员，还是平民百姓，都还是依照列祖列宗流传的风俗来迎接这个节日。元宵灯火风俗，由此多了一个有趣的注解。
灯是元宵节最重要的标志。也可能是列祖列宗在缺少灯火的日子过久了，非常向往这种灯火通明的夜晚。我们老家非常注重元宵节这个节日，每到元宵节的晚上，家家户户吃过十五的饺子，要做灯了。这灯是胡萝卜制成，胡萝卜最粗实的地方，用菜刀切开，在菜刀切的切面上用硬币的圆棱，一圈圈旋转，胡萝卜切面上就钻出一个窝，用谷子的茎缠上棉花做成灯芯，插上灯芯，浇上花生油，这萝卜灯就做成了。点上萝卜灯，透着胡萝卜的红晕，这灯光里散发着花生油的香味，散发着胡萝卜的甘甜，真是好闻极了。还可以做成面灯，母亲常常用粗面做成灯的样子，然后放到锅里蒸出来。面灯要做12盏，代表着12个月份，看看哪盏灯有水，就预示着哪个月份雨水量大。插上灯芯，灯做好了，院子天井里，放一张供桌，供桌上摆上三盏灯，给天地上灯，祈盼一年五谷丰登。点上灯，我们就盼着出灯花，大人们常根据灯花的样子，预见一年的收成。如果这灯花成高粱粒的形状，就说今年秋天肯定有个好收成。如果遇到天晴月圆，风静月明，灯会慢慢自然燃尽，灯花就长成了，乡人们都说今年收灯了，心情格外好，就像一下子到了丰收的金秋一般。我也不知这里面有多少道理，只是千百年来，老家人都这样流传着这样的风俗。
除了给天地上灯，还要到林地到先人的安息之所上灯。坟前的供桌旁，上几盏灯，放几挂鞭，让这些故去的先人也享受元宵的灯火。记得上大学的第一个元宵节，父亲带着我去祖林上灯，还跟我讲起我们祖先的故事。我跟着父亲在曾祖、祖父的坟前上灯、烧纸、叩头。两年后的元宵节，我们弟兄来给父亲上灯。我突然想起，是不是父亲冥冥之中就知道，他在世上的日子不多了，他带着我来上灯，是不是向我做些交代呢。父亲走后快30年了，我才明白父亲的用意，我真是愧对我的父亲啊！
我们小的时候，没有礼花，也买不起礼花，我们就把刷锅的刷帚，蘸上食用油或煤油，点着了扔向空中，一溜火光飞去，小伙伴都在比赛看看谁扔得高。现在，礼花品种繁多，伴随响声礼花腾空飞起，绚丽的礼花在空中炸响绽放，装扮着这元宵节美丽的夜空。
工业化的发展，环保也越来越重要。千百年流传的风俗，也要面临环保的检验。春节前不少媒体就发出倡议，春节期间不放烟花礼炮。的确，今年的春节鞭炮礼花真的是少多了。我们原有的节日风俗真的也需要与时俱进，也需要改一下了。春节前，县城街道两旁的树就挂起串串灯笼，每到夜幕时分，开关打开了，路两旁的灯笼七彩流光，既安全又充满了节日氛围。看来，千年的节日风俗如果对接了新时代的高新科技，也就有了崭新的节日内涵。
明天就到了己亥年的元宵节了，祝福祖国各地的亲朋好友节日吉祥，祝福我的亲人们幸福安康。想到这个节日，想起四面八方的亲友，就罗列了这篇文章，给每一位亲友送去节日祝福，祝愿亲人们健康快乐。
元夜灯如昼，新时代元夜的灯光，照亮了万家祥和的日子，照亮了国家进步发展的征程。
（写于2018年3月2日，修改于2019年2月18日，农历己亥年正月十四日）
