郑重声明：本文系原创首发，文责自负。
好久没有写读书笔记了，原因无他：要写笔记的书籍，还没有读完。
历时一个多月，终于读完了这本68万字的《卡拉马佐夫兄弟》，接着我列出了一个大胆的目标：看完他（陀思妥耶夫斯基）的所有书。
有人说：世界上只有两种人，一种是读过《卡拉马佐夫兄弟》，一种是没有读过。很庆幸，我是读过的那一种人。
《卡拉马佐夫兄弟》的优秀，仅从“人物”的角度，我认为有这几点：
1、人物的塑造
本书最主要的人物就是，卡拉马佐夫三兄弟：老大德米特里（米嘉）、老二伊万、老三阿列克塞（阿辽沙），还有父亲：老卡拉马佐夫费奥多尔。
作者对每个人物的塑造都是那么鲜明，特别是刻意突出的那种对比，这种对比不是简单的好人与坏人，而是揭示了人性中的矛盾性和复杂性。
老卡拉马佐夫：贪婪，卑鄙，好色，甚至和自己的大儿子共抢一个女人。最终老父亲被杀了，但也掩饰不了他身上的那种顽强的生命力和对美好爱情的追求。
老大米嘉：特别容易冲动，他堕落、挥霍，处处充满了罪恶。所有的证据都指向了他，是他杀死了自己的父亲。最终陪社团团长也判了他：是的，有罪！其实是仆人（斯乜尔加科夫）杀的。米嘉从来没有低头过，甚至还原谅了陷害自己的人。只因为他也只是在自己的欲望和救赎之中挣扎。
老二伊万：典型的人格分裂，非常理性，甚至怀疑上帝，他说：“如果没有上帝，一切都是被允许的”，他还会关心和思考宇宙问题。但是斯乜尔加科夫却是因为他而杀了他的父亲，斯乜尔加科夫始终坚信是他要杀死自己的父亲。所以，他才是卡拉马佐夫兄弟中最为黑暗的那一个，他才会被化为自己的魔鬼缠身。
老三阿辽沙：修道院的见习教士，有修养和信仰，博爱且善良。他倾听、安抚每一个痛苦的灵魂；他传播、连接每一个积极的爱。但他也有矛盾性，他是不是不应该还俗（入世）？
对比着看一看，我写的文章，人物刻画一眼都能看完，比如男主从头到尾都是好人，男配从头到尾都是坏人。但是人性都是复杂甚至矛盾的，不信你去看看你的邻居、街道和城市正在发生着的各种故事。
作者塑造出来的，这种人物人性的矛盾性和复杂性，才是真正接近逼真的人生故事，不仅真实、共鸣，而且耐看，悬念处细思恐极却又欲罢不能。
2、人物的内心
“龙胆蓝色的天空笼罩着群山。小城四周弥漫着干草的香气。几块狭长的玉米地已是一片金黄和金褐色。溪流边一人多高，像毒芹似的植物开着伞状白花，花上总是爬满小甲虫，割下它中空的茎，则可做成哨子和笛子。”这是环境的渲染，——摘自黑塞的《在轮下》。
而《卡拉马佐夫兄弟》，很少有这样的环境渲染，更多的却是这样有关人物的文字：
“一种醉意昭然、近乎傻笑的表情在他脸上全面铺开。”——这是傻笑。
“米嘉赶紧站起来，脸上现出惊恐的表情，面色煞白，但一丝胆怯、央求的笑意随即在他的嘴唇上漾起，他突然在一阵不可遏制的冲动下向卡嘉伸出双手。”——这是恐惧。
“伊柳沙异常激动，结结巴巴地想要说什么，但显然说不下去，突然向前伸出两条皮包骨的胳膊，尽所有的力气同时把两个人——郭立亚和爸爸——紧紧搂住，自己和他们抱成一团。上尉在无语的抽泣中浑身哆嗦，郭立亚的嘴唇和下巴开始发颤。”——这是伤心。
是不是全是人物的外貌描写、神态描写和动作描写，这些外在的描写，想要衬托的又是什么？是不是人物的内心。迷醉的傻笑、后怕的恐惧和欲绝的伤心是不是就从上面这几小段文字跃然而出，直抵读者的内心了。
是的，《卡拉马佐夫兄弟》类似这样的文字全是大段大段、几页几页洋洋洒洒地出现，甚至需要屏住呼吸、一动不动才能努力读完。非常不容易读，更不容易懂，却是异常过瘾，也很回味无穷。
3、人物的思考
“一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。”——出自第六卷《俄罗斯修士》。
这是佐西马长老面带安详的微笑，对拥有同样信仰的阿辽沙引用的一个比喻。这粒麦子代表着信仰，真正的信仰需像麦子一样牺牲自我，却带来了别人的复活与永生。而阿辽沙正是听了佐西马长老的这句比喻，才狠心舍弃修道院的宁静生活，回到俗世去拯救他人（之前我好像还讽刺了他的还俗）。
啊，这种毁灭与重生的辩证特别磨人，它是灵与肉的哲学思考，这种思考之深，不仅是佐西马长老的哲学思考，更是陀思妥耶夫斯基的核心思想。这样的文字极富魅力和感染力，也极容易引发读者的思考。
书中的阿辽沙如此，米嘉也是如此，他那犯罪后的忏悔，不就是那一粒麦子的死亡，因为堕落的自己已死，他才能够最终在苦难中觉醒，走向新生。
如此，回想一下我们生存的现实。
比如：爱情分手的痛苦，如果一直逃避（不死），会一直孤独循环，如果接纳痛苦（死去），反而会收获成长和真爱。
比如：固守安稳的工作，可能就会能力退化（不死），如果冒险转型创新（死去），可能会是新机遇的迸发。
比如：总是以自我为中心，甚至灵魂都会枯萎（不死），如果奉献他人（死去），生命反而丰盛有意义。
这里，我又不自禁地想起了佐西马长老对老三阿辽沙说的话：“你将走出这里的院墙，在红尘中你会像一个修士那样做人。你会有许多敌人，但是连你的敌人也会爱你。生活将带给你许多不幸，但你将从这些不幸中得到幸福，你将为生活祝福，也促使别人如此——这比什么都重要。”
是的，阿辽沙最终成为的就是这样的一名修士，所以，他会说：“不要害怕生活，当你做了正义的好事的时候，会觉得生活是多么美好！”信仰的真理不只是理论，还要有行动；不只是害怕生活，而应该更深地热爱生活。
本书用一粒麦子的生死，揭示了人类精神的终极法则——也许，所有的伟大成长，都必先经历死亡般的舍弃。回忆本书，这是佐西马长老的遗训，回到作者的那个年代，也是陀思妥耶夫斯基对俄国社会的预言：唯有打破腐朽的旧社会（不死麦子），才能诞生新文明（新麦粒）。
是的，这只是有关一粒麦子的一点儿思考，类似这样人物的思考，本书中还有很多很多。毫不夸张，我在阅读的过程之中，目之所及的地方都能引发一些这样的思考，好像对话，更好似教导。 讲灵魂出窍可能有一点儿夸张，但一直被触动、引导、启发，不留遗憾，倒是真实的体验和感受。
说实话，《卡拉马佐夫兄弟》在我阅读过的大部头里面不算难读的，但想读个明白，还是很难很难的。需要更深的了解和领悟，更需要真正投入其中的勇气，以及足够多的生命体验。
当然了，《卡拉马佐夫兄弟》的优秀，我是没有能力去列举完全的，但总要写一点儿什么，不给自己留遗憾吧！所以，我只是简单地分析了我所理解的“人物”的几个小优点，权当是一场深入人性之旅，当然也是自己读完这本书的心得体会，更是对这本文学经典的致敬。
