三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆。’奚取于三家之堂？”
三桓家族祭祖完毕，撤供时唱着《雍》诗。孔子说：“‘公侯都来助祭，天子仪容静穆。’这两句诗为什么用在三桓的家庙中呢？”
《论语全解》说：“八佾，季氏之所独；雍彻，三家之所同。”君子见微知著，从季氏的居东到三家的同行，鲁国“陪臣执国政”大势已成。《礼记·郊特牲》就说：“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯，而公庙之设于私家，非礼也，由三桓始也。”
我们从这段记载来看，孔子可以算是最早的政治评论家，他对于政治的关注以及政治秩序和伦理的看重，至今影响着我们。
从孔子开始，大众对于政治的评价开始渗入政治生活，政治不仅仅只是精英甚至是君王的特权。民众对于政治的参与，虽然很有限，但是却开了一个口子。
在这里，我们还可以看到，对于上位者的劝解方式。受现在西方思想的浸润，越来越多的人处理上下级关系希望并力行有话直说，完全不在乎对方的感受，尤其是上位者的尊严。
从孔子的处理来看，还是保持对上位者的尊敬，希望透过言外之意，让上位者迷途知返。虽然说这种软劝告效力有限，但结合时代背景，却也不失为一个好方法。
