1933年3月12日，罗斯福就职后的第八天，他在壁炉前接受三家广播公司的录音采访，工作人员因为工作方便在壁炉旁装置了扩音器。罗斯福希望这次讲话亲切些，就像坐在自己的家里，于是工作人员建议叫炉边谈话，这开启了一个传统，罗斯福在十二年任期内，共做了三十次炉边谈话，内容包罗万象，每当面临重大事件之时，他都用这种方式与人民交心。
当年的信息没有像今天那样铺天盖地，但罗斯福能赢得民心的，在于真诚，勇敢的把困难和挑战摆在大家面前，呼吁团结一心去应对，这让我想到瓦茨拉夫.哈维尔在1990年的新年讲话，这时他也刚刚就任，在民众面前无情剖析着捷克斯洛伐克的陈腐、匮乏和道德上的弊病。他说人决不仅仅是这个实际世界的产物，而是能够将自身与某种更高的东西关联起来，尽管这个实际世界试图一步步消除人们的这种能力，这个能力，用我们的话叫仰望星空，脚踏实地。
哈维尔说捷克斯洛伐克是一个小国家，但曾经是欧洲精神文化重镇，外部的危害力量不是他们的主要敌人，他们的主要敌人是自己的恶习：漠视公德、空虚、个人野心、自私和互相倾轧。哈维尔说，最重要的是将他们当中在道德、公民意识、政治专业方面最优秀的人推举出来，而不论他们的背景。他说的很对，对一个国家或者一个组织来说，最重要的是找到优秀称职的人才，而对个人来说，最重要的是修身。
从古至今的读书人，最基础的还是修身，大学里说格物致知是开始，从格物致知到意诚心正，然后就可以修身了。那么修身齐家治国平天下的最高境界，或者说仰望的星空又是什么呢？哈维尔说是持久地令仁爱、理解、精神及理想力量得以焕发，从而造就一个独立、自信、民主、拥有繁荣的经济和社会公正，服务于个人并因此希望个人也来为其服务的富有人性的国家，中国传统思维下的星空，是我曾在贵州何应钦家的老宅子看到过张载的横渠四句，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
坚持一个好的习惯不容易，就像去年11月21日我启动了这个公号，开始每日分享一些我的想法，到今天为止，已经坚持了406天。而2016年开始我也在努力做一个年终的盘点和新年的展望，16年的主题是不畏雾霾，活出精彩，17年的主题是难忘支教，感恩亲友，18年的主题是艮上坤下，谨慎隐忍，19年的主题是为杨文医生呼吁公平。文字有长有短，感悟有深有浅，但今天再看起来，别有一番滋味在心头。
2020年对大家来说，都是一个意味深长的一年，突如其来的疫情改变了很多东西，我自己总结，让我充分感悟生命和生活的无常，时光如沙漏般逝去，辉煌和衰落像昙花一现般短暂，很容易让人怀疑现实的虚幻和镜花水月，甚至急于寻找精神上的寄托和某种信仰。但我却更笃定于薛定谔之猫的真实，正是因为短暂和无常，威廉布莱克笔下的“一沙一世界，一花一天堂。无限掌中置，刹那成永恒”是在让我们抽身物外，还是教我们学会珍惜？
白乐天放逐江州时说“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官”，孔明也说“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远” ，这种精神上的追求，和奥勒留以及斯多葛派是相通的。为什么中国的传统文化要推崇精神上的宁静和专注呢？为什么从古至今都讲究修身呢？因为不这么做，是很容易被外在的诱惑所吞噬的，比如物欲，或者权力。
在和一个朋友探讨“究竟生命的意义是什么？我们又在追寻什么”这个问题的时候，我说不同的人有不同的答案，甚至很多人一生都没有答案，我个人觉得与其这么早去下结论，不如多活多体验，给自己准备不一样的选择，进行不同的尝试，在这个过程中找到生命的意义和追求。换句话说，生命不在于答案而在于过程。珍惜每一天，不再纠结于它是虚幻还是真实的，相信自己的体验和尊重自己的感受。滚滚红尘，每天的喜怒哀乐，每个人的因缘际遇，都是微不足道的，用《沉思录》的话“广袤无垠的欧亚大陆，在宇宙不过是一角落；海洋之大，不过犹如一小水滴；马其顿的埃索斯山，与全宇宙相比，不过尘埃一粒；而此时此刻，在无尽的时间序列中，也只是无穷中的一点。所有一切存在物，都是渺小的，变化着的，无任何稳定性可言的东西”。但同时也是真实的，接受事物的普遍渺小使我们谦卑和懂感恩，正因为事物渺小，我们的心胸从而得以博大。
斯多葛派说人生不过一种意见，只要你乐意，都属于你的思想所支配。最为珍贵的是在无常之中的平常之心，奥勒留不相信灵魂，他说如果人死后灵魂依然存在，那么自古及今，天空以怎样的方式为他们腾出地方来呢？他相信人必须全然地生活在此时此刻，因为尽管宇宙永恒，人所能把握的时间只是现在；不论是寿比南山还是朝生夕死，你所能拥有的都只有此时此刻。而使人不能全然地进入此时此刻的，莫过于心中的非分之想和对心外之物的好奇。要解决这个问题，还是需要修身。
展望新的一年，我不觉得大变局之下就一定是我们的机会，我也不觉得疫情结束就会万事大吉，但我还是相信积极向上的态度，和持续修身以清净自己的心境，不为无法挽回的过去和虚无缥缈的未来而烦恼，与其去寻找神，不如服务于自身中的神性，使自己远离喧嚣的欲望、邪恶的感情、轻率和虚荣，以及远离对于神和人类的不满。
1968年是一个火热而混乱的年代，从华盛顿到伦敦，从巴黎到西贡，从柏林到布拉格，从芝加哥到墨西哥城，人们纷纷走上街头，要求解放和自由。处于社会激荡期焦虑不安的嬉皮士们既与主流社会文化保持距离，又积极参与各种社会活动。之后的1969年，互联网诞生，波音747上天，首颗人造心脏用于临床，新中国第一艘万吨轮下水，尼尔.阿姆斯特朗在月球迈出那著名的“个人的一小步，人类的一大步”。坏与好，乱与治，后退与进步，往往就在一瞬之间，一念之际。
梁济问梁漱溟世界会好吗的时候，其实心中已经有了答案。奥勒留说清晨不愿早起时，可以简短对自己说“我要起床去履行一个人所负有的责任，难道我会不乐意履行我之被塑造，我之被生于此世间而应该负有的责任吗？”在我就没有必要了，因为岁月的年轮已经推我到了每天自然早起的阶段了。新的一年，祝大家思想精进、心境富足、人身平安！
