记得今年和一位寺院主持心源法师有过短暂而精彩交流。当时，几个朋友正围坐在师傅周围，一边喝酒畅饮，一边和师傅交流。心源法师正襟危坐，与大家谈笑风生，促膝长谈。
这时，朋友送来几个红薯和酸菜等吃食给心源法师。看着他和大家谈佛论道、畅所欲言，一句话从我脑海里冒出来，我饶有兴致地问法师：“喝酒之人经常会说一句口头禅‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’，请教大师这句话说的对还是不对？”心源法师听后灵机一笑，气定神闲地回答：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。这是前半句，其实还有后半句：世人若学我，如同进魔道。此话出自济公，两句话合起来才是完整的。”紧接着，他说道：“济公破帽破扇破鞋破僧服，貌似疯癫，但他却是一位得道高僧，奉法度世而来，专门扶危济困、降妖除魔、惩处恶霸。正如我不下地狱，谁下地狱。”
心源法师对这两句话的经典阐释令我印象深刻，心情也久久不能平静，思绪万千。我既为自己思考问题的肤浅和提问方式的轻率失礼而倍感内疚，同时也为法师对佛学智慧理解之深刻与透彻、博学广达、平易近人，传道授业解惑而感到由衷地敬佩与尊崇。
回家后，我对这两句话找了相关书籍翻阅。通过了解，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道”这句话出自 《济公李修缘》。这其中还有一个故事，令人听了耐人寻味。
据说明朝战乱年间，民不聊生，强盗横行，生灵涂炭。一伙强盗闯入山村烧杀抢掠，村民们纷纷逃进了一个寺庙。强盗首领之前受过寺庙主持斋戒，不敢强迫主持交出村民，于是向主持提出了一个让人无法接受的要求：只要主持喝酒吃肉，就放过这些村民，撤出山村。主持听后，面不改色，双手举起一碗酒，大声说道：“我以酒代茶，敬诸位施主！”接着，捧起一盘肉：“我以肉代素菜，敬各位施主。”最后，强盗首领哑口无言，只能带领手下无可奈何地离开。
对于这位主持来说，喝酒吃肉固然是犯了戒律，但是这位主持舍弃个人的小我，却换来了更大的众我，为村民们避免了一场更大的灾难。无论这位寺庙主持还是济公都是潜心修佛，普渡众生，正如《心经》曰：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄......这是真正的大爱、大智慧和大觉悟，是发心，也是这句话真正包含的真谛。
一念一众生。对于修佛之人，这叫发心；对于平常人来说，可以理解为初心。三十功名尘与土，八千里路云和月。是否成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红！人生如梦，一樽还酹江月。对作者而言，今已入不惑之年，试问自己是否能初心不改、砥砺前行，正如那首《少年》唱到：我还是曾经那个少年，没有一丝丝改变；时间只不过是考验，总在心中信念丝毫未减……
曾经那个追风少年，如今已是步入日暮中年。从彼时的踌躇满志，初生牛犊到今天的老骥伏枥、志在千里。故予谓“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同如魔道”是一种人生境界，是发心，也是内在的初心。岁月蹉跎，时光荏苒。菊，花之隐逸者；牡丹，花之富贵者；莲，花之君子也。如果可以多选，我愿做隐逸者，如陶翁一样采菊东篱下，悠然见南山；我亦爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清。故孟子曰：居天下之广居，立天下之正位，行天下至正道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫、君子也！
