最近在读一本奇书。鲁迅先生攒其为“史家之绝唱，无韵之离骚。”它便是《史记》。
最近读完了夏前的帝王本纪，有感而发，以此文记。
首先介绍的是我华夏的人文初祖之一———黄帝。黄帝本名为公孙轩辕，《史记》开头便着重介绍，写黄帝从小就是神童，为人贤良，将黄帝一步步的神化。接着写黄帝通过阪泉之战和涿鹿之战一统中原。这里我认为是第一阶段——统一。然后《史记》便开始写黄帝之后的几位君主，详细介绍着他们的生平事迹，治理方式及结果。我认为这是第二阶段——公有制巩固统治及发展。接着书中便开始介绍一位有着时代转折点意义的人物，那便是夏启，他将“公天下”过度到了“家天下”，成功奠定了我过数千年来皇帝世袭制的基础，这便为第三阶段。
其实当我读到这些时，便想起曾经听到的一个很有意思的评论，对我也深受启发。这评论便是：所谓的“天下为公，选贤与能”的公有制是虚假的。为什么这么说呢？大家不妨看看《史记》，仔细观察的话，不难发现，这些帝王都非平民百姓出身，都与黄帝有密切的关系。而且我觉得从人性的角度来看，公有制都不太现实，人对权力的欲望不是那么容易放下的。就比如其中一个细节，尧指定舜为继承人，舜却将位子让给尧之子丹朱，但后来朝中的大臣每次上朝都去舜那里，最终舜“勉为其难”登上了帝位。所以我认为传说时代所存在的公有制不是那么真实。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘 皆为利往。
