尽管我知道政治界人士里素来不乏阴谋家、野心家、冒险家，但大洋彼岸的某个家伙还是颠覆了我对政治家的认识，他以一种近乎直白、野蛮、偏见的方式搅动着世界局势。
他在世界范围内发起的贸易战，在我们四川人这里可以概括为一句话——吃屎的把屙屎的鼓到了，意思是吃屎的还敢欺负屙屎的，尽管表达方式粗俗，但话糙理不糙。
长期以来，美西方发达国家，打着产业转移的口号，利用亚洲国家廉价的劳动力，仗着金融霸权和技术壁垒，过着锦衣玉食的生活。包括中国和东盟在内的广大亚洲民众干着最脏，最累的活儿，供养起了美西方的天堂世界。他们这才有时间和精力来宣扬所谓的博爱思想和民主政治。
时至二十一世纪，美西方世界在骨子里依然是殖民主义思想，认为白种人高于其他种族。他们以世界各族人民的教父自居，觉得自己就是上帝，对他国事业指指点点，认为享受供养理所当然。最早，他们还能用真金白银来购买亚洲国家生产的廉价产品，但再丰厚的家底也禁不住好吃懒做。当钱用完了，他们就四处举债度日。而今，债务即将破裂，技术壁垒也被打破，眼见地位不保，他们便狗急跳墙，吃屎的把屙屎的鼓到了。跳起来指责长期供养他们的广大亚洲人民搞倾销，声称贸易不公平，要提高关税。这不就是明目张胆地想要收割世界吗？他们就像《狼和小羊》里的狼，明明想吃羊，却仍不忘找个冠冕堂皇的理由。可是，退一步来说，就算我们搞倾销，你可以选择不买呀，可以自己生产呀，吃着别人拉的，还说太臭，天下哪有这样的道理？
改革开放四十年，中国人几乎用了两代人的努力，才奠定了今天的国际地位。四十年来，中国工人领着微薄的工资，加班加点地劳作着。我们将最好最廉价的商品卖给他们，他们过着猪一样的生活，还嫌养猪人把他们喂得太饱了。
十几年前，我在泰国一所学校任教。一个菲律宾人和一个加拿大人同样在学校任职英语，那个加拿大老头的工资是菲律宾人的三倍。加拿大人优越感十足，每到周末就带着不同的泰国女友四处游玩，还说自己在给泰国女人创收，何其无耻。
四十年来，我们就像厨子一样，把厨房打扫得干干净净，备好最新鲜的食材，做出最美味廉价的食品，好吃好喝地伺候着他们。锅碗瓢盆向他们买，各种调味品向他们买，他们加价不说，还嫌我们买得太少。冷不丁地，给我们使个绊子，卖最劣质的煤炭给我们。如果我们闹点情绪，他们就威胁说要煤炭禁运。我们在自己的国土上劳作，他们仍把我们看作百多年前的华工，在美国修铁路，开矿山，洗衣做饭，清扫垃圾……最累最苦的活，我们干，最脏最臭的事，我们做。眼见我们挣了点辛苦钱，就想着法子地要盘剥了去。
今天的中国，早已不是以前的中国。他们不是要加税吗？加吧，你加税我就涨价，你爱买不买。你如果愿意自己生产，我们乐见其成，毕竟，让这世界少一些寄生者总是好事。
当然，尽管我们满腔怒火，但自己的问题还得正视。趁此机会，一方面，我们要解决生产过剩的问题。既然食客不吃了或者吃不起了，那我就削减产能，以前开五个灶，现在只开三个，让辛苦了半个世纪的厨子们也可以休息休息。另一方面，我们要改变消费结构，释放厨子们的消费力。在我看来，人类的需要无外乎三个层次，一是身体生存需要，二是精神休闲需要，三是理想发展需要。以前做外贸，赚取的钱，大多是国家的。国家富了，厨子们的收入也该提高了。改革开放四十年，虽说居民储蓄水平在不断提升，但教育、医疗、养老、住房四座大山吞噬了百姓大部分收入，所以厨子们的消费水平大多仍停留在第一阶段，至于精神层面和理想追求层面的消费则少有涉及。
他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。新时代的中国，当有这个定力。
