这句话是我在读《解忧杂货店》第四章《听着披头士默祷》中的一句，当时我的心一下子就禁锢了，是呀，心一旦离开，就再不会回来了。就如逝去的光阴，不会因为我们的懊悔而有所停留；就如和高架桥一起升入天堂的亡灵，不会再亲人的悲泣中重返人间；就如地震之前的九寨沟，重建的再美好也呈现不出历史漂染过的沧桑与厚重。没了就是没了，离开了也真就离开了。
就如“浩介”之于父母的亲情，薄如脆骨，怎堪轻折？
在富足的条件中生活的浩介，觉得父亲是伟大的，他对父亲的话深信不疑，觉得没有比父亲更值得信任的人了。可一旦遭遇父亲公司的财务危机，生活质量的下降，甚至要潜逃，这时浩介就觉得父亲不是一个什么成功人士，只是一个令人不齿的懦夫。前后的心境变化，造成了他最后不听“杂货店”的劝告，毅然决然的逃离了父母。确切的说，他为自己的虚荣找各种掩盖的借口，只为了使自己的灵魂得到救赎。维系浩介与父母的亲情，难道仅仅是优越的生活条件和所谓的“面子工程”吗？当他知道，父母为了换取他生的希望，而选择沉船自杀，他的心是坦然的吗？默祷有用吗？父母爱浩介的心没有因人生的不同境遇而有所改变，改变的只是浩介的心，浩介自以为是的心罢了。
就如人与人之间的“诚信”，有了虚假的遮盖，藏得越来越深。
最初的屯、村式的生活，人与人之间没有空间的阻隔，邻里之间、村民之间，融洽和睦，一家有事大家帮忙，才有了“远亲不如近邻”之说。现在高楼林立，同一单元、楼上楼下，甚至住在对门几年，也互不相识，难道真的是人情变冷了吗？
以前有很多雷锋似的助人为乐之人，走累的人可以在沿途搭到顺路的马车、牛车；不认识路的人可以顺道打听路过的人，找到正确的目的地。但自从有了扶起摔倒的路人，却被认作是罪魁祸首事件，搭车、载客会有不可预期的危险。人们就把自己的善良深深的隐藏于内心，于是我们遭遇的就是越来越冷漠的人。
当虚假的事情慢慢的削薄人们心中诚信的厚度，诚信便更好的隐藏了起来。但这并不能说根植于内心的“诚”“善”没了、变了。所以尝试与人为善，相信种善因一定会结善果，不要让些许的欺骗“骗走”我们内心更为重要的东西。
就如离婚率的攀升，金钱做了爱情的“培养基”，缺养的幼苗怎会长大
现在的爱情观更趋于：经济基础决定上层建筑，没有面包怎会有爱情的存活，贫贱夫妻百事哀。爱情更多的和金钱进行了关联，内心的冲动、一见钟情、矢志不渝的爱情似乎退离了它的舞台。因为时代的变化，生活水平的提高，人们更乐意把金钱作为相爱中的一个考虑因素，并且把它的作用放大化了。试问：如果这个人除了金钱，一无是处，你会毫不犹豫的选择他吗？
我们只不过是在原来的爱情观基础上，增加了一个必要的考察因素，而且这个因素决定婚姻生活的最低基础，不是吗？
我们依然在乎我们选择的他是否和我们的眼缘，是否和我们的性格相配，是否能相爱的走完一生，这依然是我们爱和婚姻的前提。剥除金钱的遮掩，发现我们自己的内心，其实一切都没有改变。只因我们不小心被披在心外面的物质腐蚀了、束缚了，才走偏了。
本质的东西都没有改变，父母之于浩介的爱，根植于内心的诚信，罗曼蒂克的爱情。只要守住本心，一切都可期许，一切也都会慢慢到来，一切都必然会春暖花开。
向阳的心，怎会离开？
（未完待续……）
