鬼谷子篇目考
王应麟《玉海》引《史记正义》：鬼谷，谷名，在𨿅州阳城县北五里。七录有苏秦书。乐壹注云：秦欲神秘其道，故假名鬼谷也。鬼谷子三卷，乐壹注。乐壹，字正，鲁郡人，有阴符七术，有揣及摩二篇。占国策云：得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩，期年揣摩成。按：鬼谷子乃苏秦书明矣。
王应麟《汉书艺文志考证》：纵横：苏子三十二篇。鬼谷子三卷。乐壹注云：苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷也。史记正义：战国策云：“乃发书陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。”鬼谷子有阴符七术，有揣及摩二篇，乃苏秦书明矣。东莱吕氏曰：战国游说之风，苏秦、张仪、公孙衍实倡之。秦，周人也。仪与衍，皆魏人也。故言权变辩智之士，必曰三晋、两周云。石林叶氏曰：苏秦学出于揣摩，未尝卓然有志天下，反复无常，不守一道，度其隙苟可入者则为之，此揣摩之术也。故始求说周，周显王不能用，则去而之秦。再求说秦，秦孝公不能用，则去而之燕。幸燕文侯适合而从说行。其所以说周者，吾不能知，若秦孝公而听之，则必先为衡说以噬六国，何有于周？此苏秦所以取死也。刘氏泾曰：老之翕张，儒之阖辟，其与鬼谷往来如环。鬼，幽而显者也；谷，扣而应者也。藏幽露显，一扣一应，信如其名哉！
