想要得道真知，你得首先到达真人的境界，什么算是真人呢？庄子说：古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士，若然者，过而弗悔，当而不自得也。
大胆的解释下可能是说：古代的真人，是能够顺应天命，没有雄心伟略，不会阴谋算计。如果能够做到这样，一生无怨无悔，那他就算是个真人了，但是他自己却不这么认为。
道的追求不在于未来，而在于当下，能够时时的感悟，增加自己的认知，一生无悔。天堂和极乐世界是死后的世界，活着的人可以有信仰，但不应该把那当成全部。
如果当下都不能够解脱，怎么能够幻想着进天堂或是极乐世界呢？我们生活的三维世界，在时间流中一去不回头，昨天，现在，未来只是不同的阶段。
孔子站在当下的角度说：告诸往而知来者。历史的长河有太多的故事，而很多的故事都在不停地重复着，而人的记忆是短暂的，生命也是短暂的。
在这短暂的一生，如何能够去获得无穷的知识呢，如何能够达到大智慧的境界呢，我们得站在古人的肩膀上，去学习他们的智慧，只有一代代的接力，也会可以开启真正的智慧大门。
我们常说过去的就过去了，不必再追忆，应该抛弃过去，面向未来。但未来了，未来是永远在下一秒的，是还没有到来的，等你有了未来，也就成为了过去。
那么现在呢？当下呢？当下严格来说，也是不能够定义和把握的，假如你现在告诉我，你活在当下，但当我听到时，你已经成为了过去。
过去，现在，和未来可以拉在一条线上看，因为那是一个灵魂的宽度，鲁迅说，有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。那死了还活着的一定是真人。
什么是真人呢，是站在万丈高崖边，腿不会发软的人；是能从那滔天巨浪里过，如履平地的人；是在刀山火海里，稳坐泰山的人。我想，也许只有这样的人，才能够称为真人吧。
庄子的文章，庄子的道，真真假假，大道隐于浮夸的表面之下，关键是你看到了啥。
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