阅读时间：2015年11月18日晚上6点至7点

阅读书本：《如何阅读一本书》  莫提默.艾德勒   查尔斯.范多伦  著

阅读数量：第13~19章

阅读目标：阅读实用性书、想象文学、故事、戏剧与诗、历史书、数学、哲学书及社会科学的方法

阅读方法：基础阅读

阅读笔记:

1，P172:以上的简单讨论，可以给你—书时一定要问你自己两些线索。当你在阅读任何·种实用个主要的问题。第—：作者的目的是什么？第二：他建议用什么方法达到这个目的？以原理为主的书要比以规则为主的书还要难回答这两个问题。在这些书中，目的与方法可能都不很明显。但如果你想要了解与评论实用性的书，就必须回答这两个问题还要提醒你的是，前面我们讨论过的实用作品的写作问题。每―本实用的书中都混杂着雄辩或宣传，我们还没读过—本政治哲学的书—无论是多理论性的无论谈的是多么“深奥”的原理—是不是想说服读者有关“最好的政府形态”的道理。相同的道德理论的书也想要说服读者有关“美好生活”的道理，同时建议一些达到目标的方法，我们也一直试着要说服你照某种特定的方式来阅读一本书以达到你可能想要追求的理解力。

2，P185:第三，也是最后一个，小说的阅读批评规则是什么？你可能记得们在论说性作品中作的区隔，也就是根据一般原理所作的批评与根据个人特殊观点所作的评论一特殊评论。根据一般原理的部分只要作一点变化就行了。在论说性作品中，这个规则是：在你还不了解·本书之前不要评论一本书一不要说你同意或反对这个论点。所以在这里类似的规则是：在你衷心感激作者试着为你创造的经验之前，不要批评一本想象的作品。

3，P198:最简单的有关诗的定义（就跟这个标题一样，这里所谓的诗是有所限制的）．就是诗人所写的东西，这样的定义看起来够浅显明白了，但是仍然有人会为此争执不已，他们认为诗是一种人格的自然宣泄，可能借文字表达出来，也可能借身体的行动传达出来，或是由音乐宣泄出来甚至只是一种感觉而已。当然，诗与这些都有点关系，诗人也能接受这样的说法，关于诗有一种很古老的观念，那就是诗人要向内心深处探索，才能创造出他们的诗句。因此，他们的心灵深处是―片神秘的创造之泉”，从这个角度来看，任何人在任何时间，只要处于孤独又敏感的状态，都可以创造出诗句来。虽然我们都承认这样的定义已经说中了要点，不过下面我们要用来说明诗的又是更狭窄的定义，无论我们心中如何激荡着原始的诗情，但是诗仍是由文字组成的，而且是以条理分明．精巧熟练的方式所组合出来的。另一种关于诗的定义，同样也包含了一些要点。那就是诗（主要是抒情诗）如果不是赞美，或是唤起行动通常是革命行动）或者如果不是以韵文写作，特别是运用所谓“诗的语言”来写作，那就算不上是真正的诗，在这个定义中，我们故意将一些最新跟最旧的理论融合起来：我们的观点是所有这些定义包括我们还会提到的―些定义，那太狭隘了，而上一段所说的诗的定义，又太广泛了。

4，P211:批评历史有两种方式。我们可以批评一但永远要在我们完全了解书中的意义之后·这本历史书不够逼真，也许我们觉得人们就是不会像那样行动的。就算历史学家提供出资料来源，就算我们知道这些是相关的事实，我们仍然觉得他误解了史实，他的判断失真，或是他无法掌握人性或人类的事物。譬如我们对一些老一辈历史学家的作品中没有包括经济事务，就可能会有这种感觉，对另一些书中所描述的一些大公无私，有太多高贵情操的“英雄”人物，我们也会抱持着怀疑的态度；另一方面我们会认为—尤其是我们对这方面的主题有特殊研究时一作者误用了资料。我们发现他竟然没有读过我们曾经读过的某本书时，会有点生气的感觉。他对这件事所掌握的知识可能是错误的。在这种状况下，他写的就不是·本好的历史书。我们希望―位历史学家有完备知识。

5，P225:在阅读科学作品时，似乎有两个主要的难题。一个是有关论述的问题。科学基本上是归纳法，基本的论述也就是经由研究查证建立出来的一个通则一可能是经由实验所创造出来的一个案例也可能是长期观察所收集到的一连串案例。还有另外一些论述是运用演绎法来推论的。这样的论述是借着其他已经证明过的理论再推论出来的在讲求证据这一点上，科学与哲学其实差异不大，不过归纳法是科学的特质

阅读心得及实践计划：这几天每天吊盐水之后头都特别晕，整天昏昏沉沉的想睡觉，所以看的书也比较模糊，没有深刻的理解。本来想休息一下，这几天不看书，但又不愿意中断自己的阅读计划，最后还是忍着头痛把阅读计划完成了。这几章主要讲了对不同题材读本的阅读方法及相关注意事项。我个人平时读的哲学类书籍可能相对多一些。所以重点看了哲学的方法、风格，以及理清自己的头绪，用辩证观点来看待神学。书中归纳出哲学的两类问题非常好，一类是存在问题，另一类是改变问题。因为哲学一只倡导的矛盾共存理论，自然也就说明了世界本无好坏之分，只有对错的观点。作者也举了一些例子讲述了读哲学书的方法、