——《课程的逻辑》读后感16 邓 华
钟启泉教授的《课程的逻辑》一书围绕两个主题展开论述。一是创新课程文化，二重建课堂教学。每个主题下十三个子目。
第二部分重建课堂教学。第16个子目是《对话与文本：教学规范的转型》。教学活动中的教与学不仅形成了教师与学生之间一对一的关系,也形成了学生与学生之间的关系、教师与学生群体之间的关系、学生与学生群体之间的关系等多重的网状关系, 而教学活动就是在这种网状关系之中进行的。因此, 教学沟通中各种主体性角色的关系创造着各种主体的复杂的角色关系, 教师和学生分别是该网状关系与角色关系中拥有主体地位的教学的“集体性主体”。在传统的教学理论中, 教学一般是被作为认识过程来把握的, 它强调教学认识过程的特殊性。为此, 在许多场合中课堂教学的实践囿于这种传统的媒介功能理论而难以自拔。在“终身学习” 理论中, 知识的传递功能已从其原有的中心地位上被排挤出来,以各种信息为媒体的沟通功能,以及通过思考、见解和知识交换为指标的价值评价与判断功能, 取而代之。基于此, 在新的教学功能理论中, 教学首先是被作为社会过程来理解的。教育者与受教者以大量的信息为背景, 在教学中注重对信息的分析、加工与综合, 以及课堂教学与校外学习的整合, 这是教学活动的一种新的也是最根本的功能。
教学,是个体发生的过程, 它贯穿并渗透了儿童语言发展的全过程。教学一方面使得儿童获得通用语言与书面语言, 从而为儿童的语言发展作出贡献; 同时, 它也为儿童自觉地使用作为认识工具与沟通工具的语词作出贡献。
教学,不管哪一门学科的教学, 大抵都是以语言概括的教学内容为媒介进行的。教学的任务就是使儿童习得有关自然过程和社会过程的具有科学根据的社会见解和理念, 以及知识、概念、价值和规范。这些教学材料大都是经过教育学加工的专业文本。教学, 尤其体现并训练着一定的认知方式与沟通方式。教学与语词之间的结合使二者形成了相互依存的关系, 从这个意义上讲,“所有的学科教学都是一种有组织的社会性沟通现象, 都是语言教学。
教学的规范首先是教学语言的规范。我们的课堂是教师与学生以语言为纽带的文化传承的载体。教师要做好这种文化的传承。
课堂教学语言力求准确严谨。教学语言的准确严谨是指正确地引用科学术语来表达事物的现象和本质，杜绝含糊不清的概念和模棱两可的表述。
课堂教学语言力求简练明白。恩格斯曾经说过：“言简意赅的句子，一经了解就能牢牢记住，变成口号，而这是冗长的论述绝对做不到的。”
课堂教学语言力求生动形象。生动形象的教学语言最能吸引学生的注意力，最能唤起学生求知欲，它像欢跳的山泉流进学生的心房，又像和煦的春风吹开他们笑脸。为此，课堂语言应当讲出色彩，讲出感情，讲出意境来。古人云“感人心者，莫先乎情”，教师应努力挖掘教材中的感情因素，以满含激情的语言渲染出教材中或悲壮、或凝重、或热烈、或凄清的真实情境。
课堂教学语言力求有节奏感。“节奏是一切艺术的灵魂”作为教学语言艺术亦不例外。一堂成功的课犹如奏乐，按照主旋律，曲调的抑扬顿挫、音节的疏密相间各个环节有机相连，给人以美的享受。
课堂教学语言力求有幽默感。教师富有幽默感的语言，自然会使学生喜闻乐道。但是，要使这种幽默的语言真正能够产生出美感来，让学生的的确确觉得是一种享受，打心眼里佩服，就必须把握好一个“度”。
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