改变生产关系和财富观念,感知主义彻底变革世界格局和社会形态!

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王建平:每日一文:一个人问答录(88)

问:在感知存在中,财富、资源、能源的状态变了吗?

答:为了维持生存秩序的生产状态及经济运行状态不会持续下去,当所有的行为目的都是为了人们感知愉悦,一切不相适应的结构与行为都要改变。当财富仅仅是人感知愉悦的对象,其原有属性与定义将不复存在,财富的作用就是供人使用;财富只有一个目的,就是提供给人感知的愉悦。当财富的自身价值及所有性都不存在,财富的概念就不再存在,一切资源都服务于人,只有感知度、感知率、感知值的多少,因此,人们再也不会从物质中抽取某种主观赋予的价值成分,并用于其他人为的目的。比如黄金、钻石、玉器、珠宝等等,它们只有观赏价值,绝无其他人为设定的用途,不会再因为稀缺而具有额外的价值。

最重要的是,取消了私有性,这就等于为所有的所用之物解除了界限,它们的可用价值和利用性将得到难以计算的提高,而人们高效高频使用它们所得到的体验、经验及其他感知的再传播再利用,又会反复增加其感知值。比如一件美丽的工艺品被人们大量的观赏,而其观赏的愉悦又传递给无数人,这件工艺品的感知价值是放于仓房密室的多少倍?当所有的财富资源都如此使用,它们的实用价值会上升多少倍?当全世界的所有有效资源都如此使用,将给人类带来多大的福利?这种状态,才堪称为物的解放。如果能源的利用也是这种无界限的高效能的方式,人类的总能耗量比现在会节省多少?而且,由于人们彼此相隔的心理界限消除,人们心理与心理间传递的能量有多少增益?每个人会获得多大的心理能量?这些都是感知存在下的事实。

问:生产力和生产关系随之改变吗?

答:当生产力和生产关系服务于人的生存模式时,一切以产品的经济价值为中心,在感知存在模式中,产品的经济价值取消,产品的性质改变为服务过程,社会生产与消费变为服务与被服务,生产产品不再有劳动交换价值及商品流通的作用与功能,它只有一个目的,满足人们的感知所需。商务环节被取消,生产过程只有产和需的关系,而人在生活中则处于服务与被服务的状态。

这不是经济模式的变化,这是社会关系及生产关系的改变,在没有个人利益的社会里,生产与消费变为服务与被服务,生产关系中产品有劳动价值及归属性问题,感知社会中,生产的服务对象是所有的人,而所有人又参与提供服务,也就是人服务于人,人受服务于人,而且这不是劳动价值的交换,这是义务与权利,是每个人感知生活的正常程序。重要的是,人不是迫于生计而去劳动,劳动(服务)成为人的感知过程,在劳动(服务)过程中获得的感知是必要的和不可缺少的,这不是出于某种约束的行为,而是人需要的生活过程,是感知愉悦不可缺少的环节。劳动获得的愉悦与接受服务获得的愉悦没有本质的区别。人类从未有过这样的生产关系,连设想也没有出现过,如果没有人伦关系的支持,这样的生产关系不可能出现,这与共产主义的"各尽其能,各取所需"原则有本质的不同,前者的生产关系中没有个人性,而后者的生产与分配原则中仍然具有个人性。取消了个人性的感知社会才具有人的共同性和一致性,才能具有极为高效的生产力,因为所有的生产限制和障碍都不存在,人直接服务于自己,不但高效而且节能,所有不必要的环节全部取消,人百分之百地享受生产的成果,这就是生产关系理想的终极状态。

问:在感知社会中,世界的格局和社会的形态是什么样?

答:那时全部世界成为一个感知共同体,感知共同体是以感知愉悦为目的的人类生活联盟,这个联盟包括全人类是感知的目的和感知的需要决定的,感知伦理将世界与人类作为一个不可分割的整体,这个整体的利益与感知量和感知值成正比例关系,感知共同体的人越多,感知信息量就越大越丰富,世界的整体性综合性越强,人的感知值就越高,人类的目的达成度就越大。全人类如一人不是想象,会成为事实。感知主义伦理思想揭示了让全人类成为一人的理由与根据。世界的地域界限会因感知社会的到来而消失,因为再无利益的分割与保护,人与人再无争端发生的可能,所有的攻击与防卫已经失去意义,地区、国家、民族、团体、组织、甚至家庭都失去存在的必要和意义,人除了相互感知以外,无需再发生其他关系。个人只面对社会,再无建立其他关系的必要。而感知社会将是一个无所不知、无所不能的超级社会,这个社会只有一个对象——就是个人,社会服务每一个人。

由于这个社会不再是人类命运共同体而是人类感知共同体,社会的构成就是每一个人,以及智能强大的无所不能、无所不至的社会服务网络。这个全人类超级服务网络是由一个个个人终端组成的,其组建过程就跟英特网一样,先由一个个感知联盟连缀而成。由一群人、一些人、一个地区、一个国家,然后连缀到全世界。使这个感知社会服务网得以建立和运行的就是感知理论,人们从感知模式的生活体验中获得的益处让人趋之若鹜,人们发现放弃和获得是那么的有利于人,人们会纷纷地义无反顾地加入感知共同体联盟,并尽心尽力地做好其中一员。这个尽心尽力不是出于任何约束和其他利益的考量,它是感知伦理和感知逻辑的必然反应,是感知中人的必然行为,这是感知社会建立与完善的保证。(接下)

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