杂谈-读书与现实
书读多了，也许会遮蔽自我，我想。
书当然要读，但要批判的读；每本书都是一个观点，盲目读书，就像是七大姑八大姨在你耳旁不断的跟你说你要做什么，你要怎么做，往往听了很多，但真正做事总是无从入手（注：读书似乎比这些更委婉一些）。
我尝试着去读一些书。有一天看到一篇文章，我想他写的真对、真好，我也想能写出这样的文字，能发表这样的言论。而后，我就愣住了，因为我发现我没什么话可说。我认为我不会思考，嘴里说出的话头头是道，但心里总感觉有些陌生；这不是我东西，这是我从别人口里拿过来的。
于是乎，我开始思考怎么独立思考。与此同时，我开始反对读书了。对的，我开始反对读书，但我恰恰还在看书，或许很矛盾。
生活中什么最主要，是经历、是真实、是实践。我们为什么要读书，我不知道别人如何说、如何想，但对我个人来说，我是想理解世界、理解社会，或许还带了点好奇。也就是说我的重心其实是现实，但我不去看新闻、不去看政策、不去接触社会，而仅仅以为书中有全部的世界，自以为我将所有书读完，我便能知天下（注：虽然我很懒，书没怎么看，却妄做此狂想）。
对此，我们对于世界应该是用我们稚嫩的眼光、最原始触觉，去感受，像个孩子；我们最该贴近的应该是真实，抛掉所有的想法，重新去学习。在我们不知道什么是红色、什么蓝色、什么方的、什么是圆的时候，亲手去触摸，体会，感性认识这个世界。或许理解的并不全面，但也一定是合适的。而非是离着现实几里远，叫嚣着从书中去认识世界，且不说认识的世界是否是真实的世界，就从其行为看这也算是在逃避现实。故知识不再多，而在适用。
世本无路，人却各不同；故此，某人指路未必适合你。最该做的，不是在地上找路，观测哪条路宽，哪条路平，路都是人造的，而是忽略掉现有的所有路，你看到的是最初的一片蛮荒地，没有路，你问你自己你怎么看，你怎么走。此时，我认为是在寻找自我的一个过程，或者说是在找自己坚信的东西。用自己的眼睛、耳朵、手去看、去听、去体会你现在所处的环境，自己构建一个基本体系。
这时，你发现了有一个方向是你选择的，你便出发。如果你走的路无人，这便是创新；如果你走的路与别人重复了，也无妨，因为这是你做的选择，与他人无关，这是你的。
同样，读书也是如此，每本书便是一条路，余窃以为只有有了自己的基本观点，后看书才是合适的。我们可以依照我们的观点，对书中论述进行借鉴和删改，一切都是以完善自己的体系为主，为基本。这样才不会因众说纷纭而迷了眼，才知道在没路当往何处行。
再论读书，我以为一人的思想体系应该分三大来源。其一为书，其二为直觉，其三为经验。书中得来的又归为两种，一为方法论，二为故事；直觉有些玄学，暂且不论；经验得来也可归为两类，一是接触的事，另一是从事中提取的准则。
由此观之，来源有三，去掉直觉，后独剩书与经验。而体系中又可将方法论与准则合并为理论部分，故事与接触的事合并为支撑部分。
那么，我们看看我们应该相信什么，在几个理念之间出现冲突时，我们应该以谁为主。方法论与准则的理念部分是提取出来的，也就是说本就是人造物，而非真实，排除；故事是过去事，尚且不知是否是杜撰的，但毕竟是有些真实性的，算不得大头；真正来自于事实的只有接触的事。
故一个人的理论体系也只有接触的事才是基石。
但再细分下去，我们对接触的事有的只是我们对事物本身提取的印象而非事物本身。由此观，一个人的理论体系是找不到基石的；同样，当出现一个新情形突然出现时，那接触的事也会沦为故事，即过去事，此时更没法确认自己体系的正确性，也就更找不到基石。
2020年4月11日
一点
PS：这也只是我偶生的一个观点，或显偏激，但理是这个理，就觉有趣便说来了。
PPS：本文纯属口胡，像说的什么找到自己的路，我是这样想的，也是这样忽悠别人的，但却连自己都不曾做到，只是瞎说而已；同样，我也在没有找到自己时，看书。且后文有些杂乱。
