一位富豪，死后上了天界，天使问他，你可以选择一个房间，并且可以在那里生活一千年，那么你想要一个什么样的房间。富豪大喜，说：请给我一个最奢华的房间，能看到世界上最瑰丽的风景，我还要最好的食物。
天使满足了他的要求。一千年后，天使来见他，他嚎啕大哭说，我以为这是天堂，可没想到像地狱一样可怕。
天使说：谁说这是天堂，这就是地狱啊。
这个寓言，可能有人会说听不懂。听不懂可能意味着，你也觉得这样的生活蛮不错，这不就是天堂的样子吗？至少是其中的一种吧。但这是最可怕的地狱之一，因为富豪要的这个房间，只有他一个人。
有一些电影里对那些穷凶极恶的罪犯有这样的描绘，他们最恐惧的是关禁闭。有些最顽劣的罪犯，甚至酷刑都会让他们开心兴奋，但如果绑住他们手脚，扔到一个完全黑暗的小黑屋里几天，就成为他们最恐惧的事。等把他们从小黑屋里拉出来时，他们都瘫软如泥。
在完全黑暗、不能动弹的房间里，人的内在心灵会陷入彻底的幻想状态，没有任何外在事物和你互动，特别是没有人，于是你内心的一切都找不到可以投射、嫁祸和归罪的对象，然后黑暗本身会成为一个空无的屏幕，接受你的一切投射。
那些穷凶极恶的人，他们的内心充满了最恶劣的人性，于是在小黑屋中会有各种可怕的幻想，甚至严重时可能会出现关于妖魔鬼怪的各种幻觉。而又因为他们自己的身体不能动弹，所以面对各种可怕幻觉时，是全然无助的，所以这是最可怕的惩罚。
至于那个富豪能看见全世界最瑰丽的风景、吃最好的食物、有最舒服的设备的房间，只是一个放大到一千年的小黑屋而已，最终会演化出各种可怕的感受和想象来。
当然，我觉得如果待在小黑屋或这个完美房间里的，是一个非凡的灵魂，那就完全不一样了。
一般来说，对于每个人而言，都需要关系，因为在关系中，才能展开、认识并淬炼自己的心。那些能安住在小黑屋或完美房间的非凡灵魂，必然是已经在关系中得到过充分的淬炼。
残酷的实验
对于一个婴儿而言，更是如此，没有关系的互动，他们会死掉。只有人性化的人际互动，才能让一个人体验到自己是人。
德国皇帝腓特烈二世做过一个残酷的实验，他将很多个刚出生的婴儿从父母身边带走，关在一起，让负责养育的护工，只给予物质满足，但不能有任何情感互动，比如抚摸等，结果这些婴儿无一例外都死掉了。
1959年，心理学家哈里·哈洛用恒河猴做了类似的残酷实验。他让新生的恒河猴一出生就和母亲分离，以后的165天中同两个“替代母亲”一起。这两个“替代母亲”都是用铁丝架做的，一个是“铁丝妈妈”，小猴子可以在这儿喝到奶；一个是“布偶妈妈”，就是在铁丝架上放了毛茸茸的布，头型也弄成了恒河猴的样子。
实验结果发现，小猴子宁愿挨饿，也要和“布偶妈妈”待在一起。心理学家哈洛认为，这证明对于哺乳动物而言，身体碰触，是比奶水养育还要重要的事物。
然而，这只是这个实验的开始，后来哈洛还发展了一系列残酷的实验，最终得出的结论是，对于灵长类动物而言，爱的存在有触摸、运动和玩耍三个变量。
他的实验如此残酷变态，以至于有人认为，这位心理学家哈洛内心也是变态的。因为篇幅有限，我们不在专栏中更多介绍他的研究，如果你感兴趣，推荐你读一本书《为什么大猩猩比专家高明》，这本书详细地介绍了他的研究。
哈洛残酷实验中的猴子，虽然大多数都存活了下来，但都像是得了精神病，而腓特烈二世研究中的人类婴孩，无一例外都死掉了。这是为什么呢？在我看来，如果缺乏情感的回应，灵长类动物会有精神问题；而如果没有情感回应，至少人类婴儿的灵魂，或者不能形成，或者宁愿死亡。
有一种奇怪的疾病，叫婴儿猝死症，它常常发生在婴儿睡眠的过程中，医学方面对这种病的病因有很多解释，但我个人猜想，可能是婴儿在缺乏回应的养育环境下，选择了死亡。我的这个猜想可能不一定准确，不过我是因为一位来访者的故事而想到的。这位来访者的脸上，似乎刻着“素、寡、淡”这样的几个字，见到她时，我常常会联想到行尸走肉。
这个联想很不好，但我总是控制不住，有一次我就和她谈了我的这个联想。结果她告诉说，她两岁时有一次昏睡了两天两夜，父母怎么都弄不醒她，后来是她自己醒了过来，这件事还时常被她母亲拿来当玩笑说。
深入谈到这件事时，她说那很可能是因为，在那个寂静没有回应的家里，她当时不想活了。她的家庭有六七个孩子，但家里常常是鸦雀无声，安静得就像坟墓，而她的家人，自然就像是一具具僵尸。在这样的无回应环境之下，她有很多次想要死去。
回应，就是光
精神分析有一句名言：无回应之地，即是绝境。西班牙则有诗歌说：死亡，即是无回应之地。也就是说，如果缺乏情感回应，人就等于处于绝境，甚至是死亡之地。所以，不管是被关小黑屋的罪犯也罢，还是住在完美房间里的富豪也罢，都是处于绝境中。
观察你自己和身边人，这个道理也是一样的。你会看到，那些拥有丰盛饱满的人际关系的人，他们容易呈现鲜活的生命力，有热情，有感染力；而人际关系匮乏干瘪的人，生命力也容易是匮乏干瘪的，哪怕他们是天才。
所以人性就是这么矛盾，如果一个人处于损耗性关系中，创造力会受损，但如果缺乏人际关系的滋养，哪怕这个人身上有天才一般的创造力在闪耀，他仍然是不可能幸福的。
弗洛伊德在他的《性学三论》中讲过一个故事：
一个3岁的男孩在一间黑屋子里大叫：阿姨，和我说话！我害怕，这里太黑了。阿姨回应说：那样做有什么用？你又看不到我。男孩回答：没关系，有人说话就带来了光。
所以大家务必要重视回应这件事，回应，就是光。
老子在《道德经》中说“复归于婴儿”，因为婴儿的世界，只有“一”，而道家乃至各种修行所追求的境界，都会提到“合一”这个词。精神分析学也的确认为，婴儿是活在原始的合一中，自己和世界完全合而为一。
这是心灵的原初状态。只不过这种原初状态是混沌的、脆弱的、未分化的，婴儿需要在和母亲等抚养者的互动中，逐渐发展出一个清晰的、坚韧的、复杂的心灵。
在这个过程中，我们需要切记心理学家哈洛残酷的恒河猴实验所得出的结论：情感互动胜于饮食照料。如果我们只关注后者，而疏于前者，那父母就和那个铁丝架子没什么两样。这个结论可以不断延伸，任何关系都是如此，如果只有物质满足，而缺乏情感互动，那这个关系的质量就没有什么好称道的。
明天，我会详细讲讲，婴儿的心灵在一元关系、二元关系和三元关系中是如何进化的。有些用户可能会纳闷，难道讲心理学一定要讲母婴关系吗？首先，我认为这是必要的；其次，我认为这样才能衡量一个成年人的世界，是处于一元、二元还是三元关系的层级中。我们很多人，只是身体上长大，而心灵还处于婴幼儿的原始状态。
今日得到
无回应之地即是绝境。也就是说，如果缺乏情感回应，人就等于处于绝境，甚至是死亡之地。回应，就是光。
任何一个人都需要关系，因为在关系中，才能展开、认识并淬炼自己的心。也只有人性化的人际互动，才能让一个人体验到自己是人。
那些拥有丰盛饱满的人际关系的人，他们容易呈现鲜活的生命力，有热情，有感染力；而人际关系匮乏干瘪的人，生命力也容易匮乏干瘪，哪怕他们是天才。这也是人性的矛盾：如果一个人处于损耗性关系中，创造力会受损，但如果缺乏人际关系的滋养，哪怕这个人身上有天才一般的创造力在闪耀，他仍然是不可能幸福的。
婴儿活在原始的合一中，他觉得自己和世界完全合而为一。这种心灵的原初状态是混沌的、脆弱的、未分化的，婴儿需要在和母亲等抚养者的互动中，逐渐地发展出一个清晰的、坚韧的、复杂的心灵。在此过程中我们需要切记：情感互动胜于饮食照料。不仅母婴关系，任何关系都是如此，如果只有物质满足，而缺乏情感互动，那这个关系的质量就没有什么好称道的。
