今日学习《老子》第二十章 为之于阿，相去几何？美之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归！众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙，我独异于人，而贵食母。
应诺与训斥，相差几何？美德与丑恶，差别几多？让别人感到畏惧，自己也不能不畏惧。盲从之风，自古如此，何时止息！众人都兴高采烈，就像要参加盛大宴席，又如春日登台心旷神怡。我却独自漂泊，不知向何处去。就像婴儿还不会欢笑，疲惫不堪，无家可归。众人都感到满足，而我却一无所有，我真是愚人的心肠啊，终日混混沌沌。世人都自我炫耀，我却糊里糊涂。世人都功于算计，我却茫然无知。心是那样辽阔，就像大海无边无际，思绪就像疾风劲吹，飘扬万里没有尽头，众人都各有所用，我独显得鄙劣无能，我是这样的与众不同，看重寻求道的滋养。
本章如同一幅描摹春秋末期世态人情的风俗画，春光明媚的季节，熙熙攘攘的人群，或涌向高台，眺望美景，或兴高采烈的呼朋聚友参加盛宴。呼喊声，应诺声、斥责声交杂一片，好人、坏人、善良、丑恶，似乎也难分彼此，生活自古以来就是如此，一天又一天，一年又一年。
再仔细一琢磨，似乎又呈现的是：“演员们”逐个登台表演着善恶美丑、人情冷暖、阴晴圆缺，得失悔吝……场面热闹非凡，而正是这喧嚣的人间，更衬托老子的孤独，他与众人是如此不同，众人都沉迷于角色的追逐、身体的享乐，老子却糊里糊涂，愚人一般不懂争名逐利，更不会机关算尽，他像是一个局外人，静静地看着这一切的发生，思想广袤无垠，又深邃如海，于声色犬马无欲无求，只愿活在“道”中。
这一章节的对比描述不难看出，老子自带的思想上强烈的优越感。虽然一直以贬损来描述自己，实则想要表达的是：众人皆醉我独醒。众人所追逐和看重的东西却是他不屑的，而他所寻求的是又是普通人无法理解和企及的。可能这就是来自高智慧人群的傲娇与清高，他们的思想总是超凡脱俗，难以企及。
学习这一章，更愿意去领会的思想是尽兴于角色但不沉迷于角色，而不是做一个生活中的冷眼旁观者，毕竟每个人生而有任务，并不是每个人都可以仅仅活在思想里。于此，倾向于王阳明先生的思想，凡是在事上去寻个天理。尽人事，听天命。如果对于角色没有百分百的投入，又何能专注于事上，何能达到知行合一、人事合一，仅仅是思想接上了天线，行动跟不上也不过是纸上谈兵。
生活中，所遇之事既是问题也是答案。“道”无处不在，不是只有“玄而又玄”才是“道”。
就像一个朋友，她说她不学习这样那样，每天认真工作，做个好员工，好同事；回家做个好妻子，好母亲，好女儿，每天把家里收拾得一尘不染，把花草打理得欣欣向荣，生活无忧无虑，感觉很满足很幸福。她就尽兴在她的每一个角色里，认真地完成这些角色自带的脚本任务。
这又何尝不是在“道”中！
