《道德经》第五十八章
原文：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
其政闷闷：闷闷意味着不折腾老百姓，领导人不因自己的好恶，贪欲而肆意的去驱使老百姓。
其民淳淳：社会风气会逐渐淳朴、简单。原因是整个社会走向良性的轨道。
其政察察：察察，统治者想尽各种办法折腾老百姓，利用老百姓。
其民缺缺：老百姓为了应付领导人，保护自己的利益，只能也跟着狡黠，使用各种技巧，钻法律的空子等不良现象。不良社会风气也会滋长起来。
祸兮福之所倚：当我们一般人看到这不是一个好事。祸兮，好事也在其中，好的机会也就在其中。
福兮祸之所伏：很多人看到这是一件好事，但不知道其中大祸临头的灾难也在其中。很多人很难看到事情的真相，总是被事情的某一面的迷惑牵引。
熟知其极：一会儿是祸，一会儿是福，其中的秘密谁能掌握？
其无正：其实事情的本来面貌并没有僵化的标准。
正复为奇：在社会上其实正的有时也会变成斜的。
善复为妖：善的时也会变成邪恶的。往往会被一时的表象迷惑，陷入偏执以及盲目的迷信和崇拜。
保持客观冷静，把一个人的变化看清楚，在其变化的过程中，我们的态度始终保持冷静、清醒的状态。对社会保持实事求是的观察。
是以圣人方而不割：方而不割，一个人过于方正，让人觉得不舒服，很生硬。让人感觉不到融合、圆融。割，生硬、不圆融。
廉而不刿：刿，伤人。一个人很锐利、智慧，看问题犀利，但犀利又不伤人。
直而不肆：直，率真。一个人很率真，但不放肆。
光而不耀：一个人有光芒光环，但是不宣扬，不张狂，让人能够亲近。
做人做事的过程中，如果想让事情不要走向反面，避免恶果的出现，需要做到：方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
收获：我们要有美好的品质，但是又不要走向极端，保持“中道”，让好的持续下去。真正把好事做好，不至于乐极生悲。
